羡杀软红尘里客，一味醉生梦死出自清代纳兰性德《金缕曲·简梁汾》，“洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞，误来人世。信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。情深我自判憔悴。转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。”
【作品原文】
金缕曲·简梁汾
纳兰性德
洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞，误来人世。
信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。
莫更著、浮名相累。
仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。
天欲问，且休矣。
情深我自判憔悴。
转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。
羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。
歌与哭、任猜何意。
绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。
知我者，梁汾耳。
羡杀软红尘里客，一味醉生梦死故事赏析故事赏析
昔者汤显祖在《牡丹亭》中曾言：“情不知何起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”，这曾被汤显祖奉为写作圭臬的“至情论”，也是其生活准则。人常说文如其人，也常说知人论世，大概就是这个道理吧。不过《牡丹亭》里面描绘的这种“情”确指的是爱情，显然不够大气。因为，世间的“情”真是“分”情万种，有男女之间的爱情，有父母兄弟之间的亲情，还有一种没有亲缘关系却能互相扶持的友情。
凡是美好的感情，都是值得人尊重和维护。有人为《红楼梦》中木石前盟的悲剧而潸然泪下，也有人为《水浒传》中梁山好汉的不幸遭遇而率性大骂，更有人为《西游记》孙行者师兄弟患难的友情而拍案叫绝，这些举止都不过是情法自然的本性罢了。今人如此，几百年前的纳兰公子，一个自诩为“人间惆怅客”的多情人，更是逃不过情缘的煎熬。
康熙十五年，纳兰性德初识顾贞观，相谈不久便有相见恨晚之意，当即作词一首送与顾贞观，其中便有一句话令人不忍卒读：“一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里。然诺重，君须记。”猛地一看，似是相见示好的肤浅之语，可是通读全词后，才发现原来是一句掷地有声的君子之诺。古人云：“得黄金百两，不如得季布一诺”，如果说谦谦君子季布的承诺胜过黄金百两，温润如玉的纳兰容若，他的承诺万金难买，真是正应了那句“我是你兄弟，真的不是说说而已”话。因为，患难之交值得生死与共。
在顾贞观初识纳兰容若的时候，顾贞观还处于人生的低谷时期，自己仕途不顺，还在为好友吴兆骞的命运而担忧。自顾不暇，还要考虑好友的生死，这是一件多么奢侈的事情，顾贞观不在乎。那么，吴兆骞是何许人也？
吴兆骞，江苏吴江人，从小就聪慧过人，也养成了狂放骄傲的个性。小时候，在私塾上学，他见桌上有同学除下来的帽子，常常拿来小便。被老师质问之后，他竟然给出了让人哭笑不得的理由：“与其放在俗人的头上，还不如拿来盛小便。”这种狂傲的语言真的不敢想象出自于一个孩子之口。老师曾预言说：“此子将来必有盛名，然当不免于祸”，终究是一语成谶。但是，此人个性虽有点不合时宜，但颇富才气，与陈其年、彭古晋合称“江左三凤凰”。
然而，天妒英才，此人顶得住惊天的才气，就必须顶得住泼天的灾难，而吴兆骞的获罪却是源于一场科举事件。
顺治丁酉年吴兆骞考取举人，因这场考试被人指责存在很大的弊端，因此皇帝下令考中的举人来京城进行再一次的考试。按照吴兆骞以往的学问和才气，这是轻而易举的事情。但是，上天却和他开了个玩笑，由于考场气氛太过紧张，他竟然没有把文章写完，最后不幸被判决充军宁古塔，从此踏上了去往流放之地的道路。
朋友总是在人最需要的时候出现的。顾贞观眼看吴兆骞受了无妄之灾，他怎能等闲观看，但是人微言轻，在京城毫无背景的他竟然找不到一个说话的朋友，别说是拯救朋友于囹圄之外。
其实，翻看历史，不少人会发现吴兆骞蒙受不白之冤，考场的失意只是引子，统治者对汉文化的抵触才是根源，错就在他生不逢时。当时，清军刚刚入关不久，一个如摇篮里的婴儿般的朝廷最怕人心思动，因此他们的屠刀就向着“穷且志坚”手无缚鸡之力的读书人举起。因为这些读书人自视清高，对于异族的统治难免不服。对汉族知识分子的迫害在某种程度上就是对汉文化的一种破坏。而江南正好是汉文化的繁盛之地，活跃在当时的江南才子们便成了这次活动的祭品。这只是统治者巩固江山的策略，至于在这种铁血手腕下的哀鸣与鲜血，他们根本不会考虑的。逐渐地识破了这一点的顾贞观，益发觉得营救无望。尽管夜夜“洒尽无端泪”，却终因“琼楼寂寞”、仕途不顺而无法完成诺言。
“信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。”也许这个世界上最幸福的人莫过于是一个痴人了，外表看来于常人无异，只是喜怒哀乐完全发于本心，外界的一切痴嗔怨怒都与他无关，这是逃避一切烦恼的最好法门。可是顾贞观并不是一个痴儿，反而比一般人更加明慧，虽有浮名相累，但是却仍然无法救朋友于危难。犹记得当初送别之时吴伟业的《悲歌赠吴季子》之句：“人生千里与万里，黯然销魂别而已”，此刻抬首无故人，低眉添旧愁。桌案上放着吴兆骞自苦寒之地寄来的书信，虽不是烽火连三月里抵万金的家书，却也是开信泪千行啊。自己身在京城花柳繁华之地，可是朋友却置身于西北苦寒之地，一到大雪纷飞的时刻，顾贞观就会遥想西北的朋友该如何在苦寒中煎熬。
吴兆骞曾在一封信中写道：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电击咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪”，一年十二个月他几乎有一半的时间都生活在冰天雪地之中。而自己虽然只是贵胄之家的西席，可是却足以温饱，两相对比，顾贞观终于挥毫而作两首词，曾被金庸戏称为“赎命词”：
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。（《金缕曲·季子平安否》）
我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽，薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为君剖。
兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。诗赋从今须少作，留取心魄相守。但愿得，河清人寿！归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。（《金缕曲·我亦飘零久》）
不知道吴兆骞是否看到了顾贞观这两首字字读来皆是泪的词，但是纳兰容若却看到了，正是这首词给了吴兆骞回京的契机。
时至今日，虽然无从考证纳兰容若是从何处看到了这两首词，但是不难想象，纳兰与这两首词偶遇的画面：在一个风也萧萧，雨也潇潇，瘦尽灯花又一宵的夜晚，纳兰伏案苦读，偶然间看到被朋友抄录在纸笺上的两首词，读罢，不由得拍案而起，继而手持纸笺，在窗户边走来走去，真的是哭一遭，笑一遭，怒一遭，骂一遭。
等到窗外刚刚透过一丝曙光，一夜未睡的纳兰披衣前去寻访顾贞观，想要与他共评此词。纳兰异常的兴奋却遭遇了顾贞观的淡然，顾贞观只是苦笑一声：“这是为兄为排遣心中的郁闷而作罢了，好友身陷囹圄，备受折磨，我食君之禄却不能为君分忧，任凭可塑之才流落在外，怎能不悲从中来啊！”继而把自己与吴兆骞的往事细细说来，纳兰听完之后伏案深思，虽然他与吴兆骞并没有任何交情，但是君子最爱神交，只因性灵相通，更何况顾贞观是自己认定的朋友。
在纳兰性德的心中，这世间的兄弟之情有三种是自己羡慕的，一是李陵与苏武的《河梁生别诗》，一个是向秀怀念嵇康的《思旧赋》，另一个就是顾贞观写的这两首《金缕曲》了。“我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽，薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为君剖”。这是一种多么深切的自我忏悔啊，纳兰发誓：“给我十年的时间，我定然会救吴兆骞脱离苦海。”君子一言，驷马难追，纳兰虽不以君子自称，但心中早已为这份承诺，定下了期限。
匆匆告别了朋友，纳兰开始策划挽救吴兆骞于危难的计划，思来想去，不得不求助于自己的父亲纳兰明珠。说来也真是讽刺，自己平时最讨厌父亲玩弄权术的把戏，但是此刻却还得依赖于父亲的“翻云覆雨”之手。通过纳兰明珠圆滑的手腕以及能使鬼推磨的金钱，吴兆骞终于五年之后从宁古塔归来。当时京城里的人争相传唱：“金兰倘使无良友，关塞终当老健儿。”
“绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。”好一个义薄云天的纳兰公子，除去营救吴季子以外，其他的事情于他而言不过是闲事罢了。“知我者，梁汾耳”，那么对于梁汾而言，又何尝不是“知我者，容若耳”呢？