唐诗三百首第156首马戴的《楚江怀古》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第五卷五言律诗。诗人初贬龙阳尉，途经洞庭，借怀古之名，写洞庭之景，诉心中之怨。尾联以怀《楚辞·九歌》中之云中君，引出对屈原吊怀之情与自比之义。情景契合，清秀淡远，情致深婉。
楚江怀古作品原文
楚江怀古
马戴
露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君不见，竟夕自悲秋。
楚江怀古译文注释
译文一
江上露气蒙蒙凝聚着寒光，暗淡的夕阳照向楚地山丘。
洞庭湖畔的林中猿猴啼叫，人坐在木兰舟上缓缓漂游。
宽广的洞庭湖面升起明月，苍山中夹带着奔泻的江流。
可惜看不见天上的云中君，整夜里唯有独自怀古悲秋。
译文二
露气凝聚着寒冷的光芒，黯淡的夕阳落下了楚地的山峦。洞庭湖畔的树林间响起了猿猴的哀鸣，我乘坐着木兰所做的香舟飘荡在水上。广袤的湖泊啊，当此明月初升，在苍茫的山势间湍流纵横。到哪里去寻找那云中仙人啊，我整晚都徒然地为秋天而悲伤。
注释
微阳：微弱的阳光，指夕阳。
木兰舟：木兰即辛夷，是一种香木，以木兰为舟，有自诩高洁芬芳之意，语出《楚辞·九歌·湘君》中“桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪”句。
云中君：古代楚地所崇敬的云神，《楚辞·九歌》中即有“云中君”一篇，以祭祀云神。
楚江怀古作品鉴赏
赏析一
后人点评：
清人吴瑞荣：诗至会昌，气最薄而情最幻。薄极乃幻，幻则无复能厚之理矣。此间关系气运甚微，恐主之者非人事也。（《唐诗笺要》卷六）
唐宣宗大中初年，原在山西太原幕府掌书记的马戴，因直言被贬为龙阳（今湖南汉寿）尉。从北方来到江南，徘徊在洞庭湖畔和湘江之滨，马戴触景生情，追慕前贤，感怀身世，写下了《楚江怀古》五律三篇。这里所选录的是其中的第一首。诗人描写了洞庭湖的风景，通过对屈原的凭吊，抒发了欣羡屈原的情怀，表达了苦闷忧伤的心境。全诗含蓄深沉，苍凉雄浑。楚江，这里指湘江。
首联写景，先点明薄暮时分，江上雾气初生，露气迷茫，寒意侵人，夕阳西下，渐逼楚山。这种萧瑟清冷的秋暮景色，隐约透露出诗人悲凉的心境。
颔联继续写景，上句写物，入耳的是阵阵的猿鸣，入目的是洞庭湖边的秋树；下句写人，也就是诗人自己，驾一条木兰舟，漂流江上。这不禁让人想起了屈原的诗歌：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》）。诗人泛舟湘江上，对景怀人，想到屈原。
颈联两句分别从水、山两个角度写夜景，黄昏已尽，一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“一切景语，皆情语也”，“广泽生明月”的阔大和静谧，曲折反映出诗人远谪的孤单落寞；“苍山夹乱流”的迷乱，正好反映出诗人内心深处的彷徨。
尾联才点出“怀古”的主旨，以悲愁作结。诗人俯仰于楚江天地间，不禁想起了楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“不见”与“自”相呼应；“悲秋”二字点明孤独悲愁之意，同时在时间和节候上与开篇相呼应，使全诗在错综变化中呈现出和谐完整之美。
全诗借景抒怀，清丽婉约，情真意切。
赏析二
此诗当为马戴被贬为朗州龙阳县尉时所作，因龙阳地近洞庭。诗中抓住了两个代表悲凉的意象，一为秋季，二为楚地。所谓“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，诗人被外放偏远之地，又逢秋寒，自然悲从中来。首句“露气”即言秋气，露水反射到人眼眸中的光芒，清冷孤寒，一个“集”字，即将景物带给诗人的凄怆氛围全盘托出。至于楚地，开发较晚，唐时仍属半蛮荒之地，于是见微弱的夕阳落于山后，更觉其冷，再闻洞庭湖畔哀猿啸叫，至此而悲之极矣。
颔联是佳对，虽然“啼”对“在”不甚工，但意境全出，出句为猿、为景、为物，对句为我、为事、为人，仿佛人在舟中，便闻岸上猿啸，猿在岸上，哀声又直刺人心，看似风牛马不相及的两个个体，便因一段凄怆、孤清而完美地结合在了一起，绘成一幅清淡而哀伤的洞庭泛舟图画。即此出现了诗的主体，于是便顺畅地转向颈联，人在舟上远眺，但见湖泊浩大无垠，明月初升，又见苍山重重，包夹着奔湍的溪流。视野瞬间放至极大，于是更见宇宙宏伟，而人之渺小，位于其中，更显孤清。
诗题为《楚江怀古》，但所写均为对洞庭湖及其周边景物的描绘，似无怀古意。其实怀古只在结末一句，言“云中君不见”，此云中君为楚地上古之云神，秋高气爽，明月高升，自不见云，因有此谓，然而其中暗指，却是创作过《九歌·云中君》的屈原。屈原因不合流俗，见嫉而遭放，最终投汨罗而死，屈原的诗篇，很大一部分都是借祭祀神仙，或者思恋爱人来表达自己虽杰出而不为君所用，虽高洁而不为世所容的悲怨，诗人就此怀念屈原，所表达的也是此种含义。所以前面才会有“木兰舟”之句。
全诗悲秋，从写秋景起，并融入乘坐木兰舟的自己于宏伟画卷之中，最后仍以“竟夕自悲秋”为结，其中“自”字，更见这份对于个人遭际的悲感是徒劳无益的，并不能改变自己的处境，正如屈原也要以殉国而终一般。所谓“怀古”，本为伤今，所以怀古虚点，伤今却实写，笔法非常新颖，在怀古诗中可谓独树一帜。
至于此诗的风格，俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”然而“广泽”、“苍山”一联，眼界阔大，却非“清微婉约”四字所可以概括，大抵晚唐诗从高华雄厚向清微婉约转化，而马戴此作恰居中流，雄厚或有不足，却还未彻底堕入婉约之流俗。
赏析三
唐宣宗大中初年，马戴因直言获罪，被贬为龙阳（今湖南常德）尉，此诗是作者被贬谪到龙阳时于楚江上所写的。首联写秋寒，写薄暮。二联以猿啼与孤舟写楚江夜航的凄寂，格调高昂。三联写楚江周围的景色，境界壮阔。末联才由楚江风物想到传说的云中君，作者为不见云中君而竟夕悲秋，实际也是借古自伤，抒发自己贬谪远地的抑郁哀伤。
唐宣宗大中初年，原任山西太原幕府掌书记的马戴，因直言被贬为龙阳尉，从北方来到江南，徘徊在洞庭湖畔和湘江之滨，触景生情，追慕前贤，感怀身世，写下了《楚江怀古》五律三章。这是其中第一篇。
秋风遥落的黄昏时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，雾气迷茫，寒意袭人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲委婉地流露了诗人悲凉寥落的情怀。此时此地，听到的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀鸣，看到的是江上飘流的木兰舟。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。“广泽生明月”的阔大和静谧，反衬出诗人远谪遐方的孤单离索；“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰，深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人回味不尽。
从这首诗可以看到，清微婉约的风格，在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首《楚江怀古》，可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
楚江怀古作者简介
马戴
字号：字虞臣
籍贯：曲阳（今江苏东海西南）
作品风格：优游不迫，沉着痛快
诗人小传：
马戴（799年～869年），字虞臣，定州曲阳（今天江苏省东海县）人，晚唐诗人。他早年屡试落第，因此到处漫游，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并曾隐居于华山。唐武宗会昌四年（844年）始中进士，后为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳（今天湖南省汉寿县）尉，懿宗咸通末，佐大同军幕，咸通七年（867年）擢国子博士。
马戴工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习，尤以五律见长。他与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来；又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。《全唐诗》存录其诗二卷。
楚江怀古扩展阅读
楚江怀古其三
唐·马戴
野风吹蕙带，骤雨滴兰桡。屈宋魂冥寞，江山思寂寥。阴霓侵晚景，海树入回潮。欲折寒芳荐，明神讵可招。
马戴共作过三首《楚江怀古》，《唐诗三百首》所选为第一首，上面则是第三首，应当统合来读。第一首虚点怀古意，第二首纯写景物以抒情，此第三首则怀古意最为浓厚，从“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”一联即可看出，诗人所怀的正是以屈原、宋玉为代表的古代楚地诗人，以他们高洁的品德来自况，也以他们遭际之不幸来对比自己坎坷的宦途，从而一吐胸中垒块。