唐诗三百首第145首白居易的《赋得古原草送别》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第五卷五言律诗。相传诗人以此诗见赏于顾况，并因此而声名大振。不管传说是否属实，但此诗极平淡，亦极新奇，为诗人成名之作。新奇之处在于打破以草色凄迷寄寓别情的传统，而是以丰盛繁茂的春草作为寄托，“一岁一枯荣”不言荣枯，而言枯荣，不仅道出原上草秋枯春荣的生长规律，更突出其循环无已的强大生命力，为下文蓄势。“野火烧不尽，春风吹又生”承“枯荣”写来，一写枯，一写荣，对仗巧妙流畅，语势生动流转，描绘出醒目而壮观的场面，将生生不息的理念形象化，有一种鼓舞人心的力量。以“远芳”、“晴翠”代喻春草，言其可“侵古道”、“接荒城”，以“古道”与“荒城”之荒寂寥廓，反衬芳草之勃勃生机，以“侵”与“接”点染春草活力。在这“离离”与“萋萋”春草中，别情虽然惆怅，但不再悲凉，而是深蕴劝勉与鼓励。全诗扣紧“古原草送别”诗题而作，立意超俗，设想新颖，意境完整，为赋得体诗之佳作。
赋得古原草送别作品原文
赋得古原草送别
白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
赋得古原草送别译文注释
译文一
荒原上的野草繁密茂盛，一年一度枯萎一度繁荣。
任凭野火燃烧也烧不尽，春风吹来又蓬勃地滋生。
远处的芳草侵越了古道，晴空下绿草连接着荒城。
在此又送他乡游子远去，萋萋的芳草也充满别情。
译文二
原野上的芳草啊是如此茂盛，每一年都有一次繁茂、枯萎的循环。野火烧不尽它啊，春风吹起，它便又滋生出来。那远方的芳草，侵袭上了古老的道路，晴空下的绿意，连接着荒僻的城池。我又再次送别王孙公子离去啊，芳草萋萋，充满了满腔的离愁别绪。
注释
离离：分披繁茂状。
萋萋：指草长得茂盛，《楚辞·招隐士》有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句。
赋得古原草送别作品鉴赏
赏析一
这是一首千古传诵的名诗，白居易也因其少年成名。按其限定诗题《赋得古原草送别》看，是要扣紧“古原草”写送别。这首诗正是这样写的。但这首诗之所以脍炙人口，并不在于抒写别情，而在于前二联所写的草的形象十分感人，含意深刻。诗中描写野草具有无比生命力。它枯而复荣，蔓延伸展，生机勃勃，任何外力摧残也难以把它毁灭；这种野草的形象具有极大教育作用，所以成为千古绝唱，对培养人们坚强的品格产生了深刻的影响。
赏析二
这首诗又名《草》，据说是白居易十六岁时所作。这是一首五律，五言八句，是一个整体，不可割裂来看，但因为前两联太过有名，后人竞相传诵，往往因此而忽视了后两联，甚至有将前两联独立如五绝者，诗中意味因此而大变，甚至于南辕北辙，风牛马不相及。
前两联诗写春草，它在原野上如此繁茂地滋长，每年既有枯也有荣，野火虽能烧灭其茎叶，却烧不焦它的根，因此等第二年春风一吹，便重又滋生出来。倘独言此四句，仿佛是在歌颂野草顽强的生命力，即便受到外力（野火）所压迫，但其身虽死，精神不灭，终究还是能够一年又一年继续传承下去的。所谓“一岁一枯荣”，其实重点放在“荣”上，不管怎么“枯”，终究还是要“荣”的。倘独言此四句，诗人的用意自然如此。
然而，我们还要继续读下去，看后四句又说了些什么。颈联云“远芳侵古道，晴翠接荒城”，所谓“远芳”、“晴翠”也是在说春草，说它四处滋生，覆盖了道路，连接着城池。在此，我们必须注意到两个形容词——“古”和“荒”，着此两字，似乎全诗的情感氛围却又不同。道虽辽远，却甚古旧，城虽高大，终已荒颓，其中所体现出来的，也是诗人所刻意要表现的，乃是一种淡淡的忧伤的氛围。倘若诗人只是为了借春草来赞颂一种不肯屈服、不肯低头，顽强生长、努力向上的精神，他为何要用这两个字呢？何不作“远芳侵衢道，晴翠接高城”呢？
诗人为什么要这样写，他所真正想要表达的究竟是什么含义？尾联给出了答案。“又送王孙去，萋萋满别情”，原来他写春草，是为了抒发离愁别绪，借用“春草生兮萋萋”的用意，以“萋萋”来谐音“凄凄”。所以春草滋生，并不代表喜悦的情绪，更不代表蓬勃生机，而向来是表达愁绪之滋蔓，无穷无尽，铲了又生，比如江淹《别赋》中就说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？”由此我们再重来读前四句，意味却又迥然不同。
春草无穷无尽啊，代表着愁绪也无止境，春草年年枯荣啊，代表着愁绪次次滋生，春草烧了又长啊，代表愁绪一重紧接一重，永远不会消亡。所以颈联才会用同样表现哀伤、凄凉的“古”、“荒”二字，也所以尾联在送别前要加一个“又”字。诗人此番送别“王孙”，料想并不是第一次，也不是唯一的一次，此前此后，他多次沉浸在离别的哀伤中，为此才借春草之不死，以喻别情之不终。
白居易这首诗的前四句太过著名，倘若单独成篇，固可以解释为对蓬勃不屈的生命力的赞歌，但倘若返其本原，将五言八句统合来看，却不当如此解读。而因为前四句的影响和误读太过深远，现在很多人即便统解全篇，仍难免要提一下所谓春草的生命力的问题，那实在是鲁鱼豕亥，不知所云。
赏析三
本诗是借繁茂的青草抒写惜别的情意，但由于诗中对野草的描写极富哲理，表现了野草的坚韧不拔、奋斗不息、任何外力也难以摧毁的无限生命力，而使本诗成为千古流传的名篇。
这首诗约作于贞元三年（787年），是白居易青年时期的作品，也可以说是他的成名作。据唐张固的《幽闲鼓吹》和五代王定保的《唐摭言》记载，白居易十六岁时由江南到长安应考，拿着自己的习作去拜谒当时的大名士顾况，以求赏识。顾况是当时享有盛名的诗人，当时出任著作郎一职。拜访他的人很多，能得到他赞誉的却很少。起初，顾况见他姓名中有“居易”二字，便调侃说：“长安米贵，居住不易呀！”但等读到《赋得古原草送别》时，不禁大为赞赏，随即改口说：“有才如此，居亦容易！”这是一则广为流传的逸话，未必属实，但本诗之传唱度，可见一斑。
前两联承“古原草”，重在写“草”。开篇破题，起句赋草。在一望无际的古老郊原上，草木繁盛，岁岁年年，枯荣交替，不知经历了多少春秋。这两句平淡写来，看似无奇，实则揭示了那片古老草原上草木繁荣与枯败的自然规律。“离离”，茂密繁盛的样子。在这里，诗人不说“荣枯”，而说“枯荣”，强调了草的强大生命力，为下文做好了铺垫。
颔联紧承上联的“枯荣”二字，一写枯，一写荣，语意简洁流畅，对仗自然巧妙，蕴含着发人深省的哲理，成为卓绝千古、过目难忘的名句。
颈联继续写“古原草”，却将重点放在了“古原”上，并以此引出“送别”题意。上一联用“流水对”，妙在自然；而此联为“的对”，妙在精工。“古道”、“荒城”紧扣“古原”；“远芳”、“睛翠”与之形成对照，草的生命力之强由此可见。一个“侵”字，一个“接”字，进一步渲染了春草的无限生机。
尾联卒章言志，回扣诗题，暗用典故，点明送别之意。“王孙”，公子王孙，这里指诗人所送之人。“萋萋”，指青草繁盛纷乱的样子。《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，说的是看见萋萋芳草而怀思游子。这里变其意而用之，说的是看见萋萋芳草，而平添送别的愁绪。
全诗自然流畅，对仗工整，字字含情，语语有味，故能在“赋得体”中称为绝唱。
赋得古原草送别作者简介
白居易（772—846）
字号：字乐天，号香山居士
籍贯：下邽（今陕西渭南）
作品风格：言浅而思深，意微而词显
诗人小传：
白居易（772年～846年），字乐天，晚年号香山居士，原籍太原，生于河南，后迁居下邽（在今天的陕西省渭南市东北），是唐代伟大的现实主义诗人、文学家。他是唐德宗贞元十六年（800年）进士，授秘书省校书郎，补盩至（今陕西省周至县）尉，后任翰林学士、左拾遗等职。唐宪宗元和十年（815年），因宰相武元衡被刺，他直言极谏，要求严缉凶手，结果被贬江州（今江西省九江市）司马，又移忠州刺史。回朝后由中书舍人出任杭州、苏州等地刺史，官至刑部尚书。
白居易是杜甫以后最伟大的现实主义诗人，也是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，与元稹合称为“元白”。他创作了很多感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世影响甚深。而且他的诗篇吸收民歌营养，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”，故而在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其作品和声名还远播西域和朝鲜半岛、日本列岛，影响甚至超过李白、杜甫。白居易晚年与“诗豪”刘禹锡友善，被并称为“刘白”。