唐诗三百首第141首司空曙的《喜外弟卢纶见宿》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第五卷五言律诗。诗人性耿介，不善干谒权贵，诗中铺叙荒村独居的穷愁潦倒，诗题为“喜”，但喜意未现，更多的是苍凉哽咽之慨。前四句刻画出孤清落寞之感，其中“雨中黄叶树，灯下白头人”将四个意象两两排列，纯用白描，烘托形象逼真，义兼比兴，深厚蕴藉。后四句扣题，写表弟来访，由独处之悲，转言相逢之喜，反正相生，构思精细，沉挚深厚。
喜外弟卢纶见宿作品原文
喜外弟卢纶见宿
司空曙
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
喜外弟卢纶见宿译文注释
译文一
静静的夜晚四周没有邻居，居住在荒野因为家道清贫。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，一盏孤灯照着我这白发人。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我探问。
我们平生就有很深的缘分，更何况你我两家还是表亲。
译文二
沉静的夜晚啊，我家四周并无邻人，荒僻的屋舍啊，旧日产业都已荡尽。雨中之树因秋深而叶片泛黄，灯下的我啊，因衰老而两鬓苍白。对于我这般长久孤独沉沦之人，真是有愧你经常来相见啊。我们平生自有缘分，更何况是表亲关系呢？
注释
旧业：旧时家业、产业。
独沉：孤独沉沦。
分（fèn）：缘分。
蔡家亲：别本作“霍家亲”，误。晋代羊祜为蔡邕外孙，后世传为美谈，因以“蔡家亲”来指代表亲关系。
喜外弟卢纶见宿作品鉴赏
赏析一
司空曙和卢纶都在“大历十才子”之列，两人诗歌功力相匹，又是表兄弟。从这首诗，可以看出他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些构成一个完整的充满辛酸和悲哀的画面。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。这喜悦其实蕴含着的是无限的悲凉。前后的对比映衬，使主旨更加深化了。
赏析二
司空曙宦途坎坷，家又贫苦，孤居寂寞，幸有表弟卢纶常来探访，为此而写下此诗。诗的表征是通过极言自身的凄凉悲哀，以引出对卢纶的感激之情，实际上还是以自叹为主，因这份感激而更反衬出自身之孤寂无依。
开篇先写夜晚静谧，为何静谧呢？不是环境清幽，或者房屋隔音效果好，而是所处荒僻，“四无邻”三个字便表露出深深的寂寞感来。继而再写“旧业贫”，身为士人，有钱读书，可见本有一定家产，但近日败落已极，故此贫困。颔联极妙，外有秋雨中树叶泛黄，渲染凄清氛围，而屋内则是自己孤灯一盏，白发已生。谢榛在《四溟诗话》中比对极为相似的几联，云：“韦苏州（韦应物）曰‘窗里人将老，门前树已秋’，白乐天（白居易）曰‘树初黄叶日，人欲白头时’，司空曙曰‘雨中黄叶树，灯下白头人’，三诗同一机杼，司空为优。善状目前之景，无限凄感，见于言表。”此论至当。那么为什么如此近似的三联诗，要以司空曙的为最佳呢？那是因为这两句诗不用虚词，似不作联系，出句纯为写景，对句纯为言事，故意做出一番似本不在意态，而唯如此，更见凄凉感怀，不待言而自明。诗的要义，要似自言自语，自叹自赏，似不欲向他人分说，而纯抒发自身情感者，如此则真，并且自然。
颈联写自身悲凄，而卢纶常来安慰，以此自愧。尾联言“平生自有分”，这“分”是指缘分，也是说自己和卢纶情投意合，相交莫逆，既是好友，“况是蔡家亲”，又兼亲眷。此联重点在“自有分”三字上，主要目的是说二人深厚的友情，“况是”是曲折语，其实本应作“何独”言，亲情在此并不重要，重要的是浓厚的友谊，是志同而道合。因亲而访，本也平常，因情而见，才识真意。
赏析三
这首诗是司空曙因表弟卢纶到家拜访，有感而作。司空曙和卢纶都在“大历十才子”之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟，关系十分亲密。司空曙“磊落有奇才”，但因“性耿介，不干权要”，所以宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是他惨淡境遇的真实写照。司空曙孤居荒野，卢纶去看他，他表面上说“喜”，心中却是充满了悲凉与凄苦，正是“喜中有悲”。见宿，留下住宿。
本诗是写，司空曙向前来拜访的卢纶倾诉自己穷困潦倒的近况。诗的前半首，静夜荒村，陋室贫居，雨中黄叶树，灯下白发人，构成活生生的画面，表达了诗人的辛酸和悲哀。后半首写表弟卢纶来访，诗人在悲凉中见到亲友，自然喜出望外。这一悲一喜，互相映衬，深刻地表现了主题。卢纶的《晚次鄂州》（卷六）中，也有“旧业已随征战尽”句，与本诗中的“荒居旧业贫”句，正好印证，说明表兄弟两人此时的处境都很艰难。这种同病相怜的境遇使他们更能互相体恤。
诗的前四句写荒居之悲。首联写诗人自己悲凉的境遇：年老独居荒野，近无四邻，孤苦无依，生活贫困。颔联看似写秋景，实则抒悲情，情景交融。诗人将一位穷愁潦倒的白头老人的形象刻画得很丰满。静夜荒村，陋室贫士，寒雨中之黄叶树，昏灯下之白发翁，构成一幅充满辛酸和悲哀的画面。
后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访之喜。在前四句所营造的悲凉氛围中，诗人见到亲友，自然喜出望外。这两联虽然写“喜”，却又隐约透露出“悲”，喜中有悲。悲从何来？只因处境不佳，诗人感到对不起亲人，所以深感惭愧。一个“愧”字，就表现了诗人悲凉的心情。
全诗的前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。题目中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，深化了主旨。这就是“反正相生”手法的妙处之所在。
全诗语言朴实，语调低沉悲切，真实感人。
喜外弟卢纶见宿作者简介
司空曙（约720-约790）
字号：字文初，一字文明
籍贯：广平（今属河北永年县）
作品风格：闲雅疏淡
诗人小传：
司空曙（约720年～790年），字文明，或说字文初，广平（在今天河北省永年县东南）人，唐代诗人，“大历十才子”之一。他是大历年间的进士，磊落有奇才，因为性情耿介，不肯干谒权要，导致宦途坎坷。曾授洛阳主簿，未几，迁长林县丞，累官至左拾遗。后韦皋为剑南节度使，辟其入幕，官终于水部郎中。
司空曙为卢纶的表兄，两人并有诗名。其诗多为行旅赠别之作，朴素真挚，情感细腻，多写自然景色和乡情旅思，诗风闲雅疏淡，长于五律。胡震亨在《唐音癸签》中云：“司空虞部（水部之别称）婉雅闲淡，语近性情。”
喜外弟卢纶见宿扩展阅读
过司空曙村居
唐·卢纶
南北与山邻，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，枯草似无人。遂性在耕稼，所交唯贱贫。何言张掾傲，每重德璋亲。
此诗疑作于司空曙《喜外弟卢纶见宿》之前，而司空曙的诗，则为此诗之依韵相和（都押上平声十一真）。卢诗所言“南北与山邻，蓬庵庇一身”，正与司空曙诗“静夜四无邻，荒居旧业贫”含义相同，而尾联言友情，言亲情，两诗也相仿佛。