唐诗三百首第136首刘眘虚的《阙题》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第五卷五言律诗。诗中八句皆为景语，写山间幽居暮春时节幽雅恬静的环境。前四句由远至近、从外到内，沿着入云小径，顺着流花青溪，循着春色花香，虚实相间，声、香、色俱全，极力渲染山间居处远离尘嚣的自然美好。再写山路旁，山居木门虽设而常关，柳荫深处的读书堂深邃而清幽，虽是白日，只见日光清辉幽映。景中含情，气象空明。
阙题作品原文
阙题
刘眘虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
阙题译文注释
译文一
山路消失在白云深处，春色与青溪一样悠长。
时时有落花飘入溪中，随溪水一路带去芳香。
寂静的房门对着山路，深深的柳阴掩映书房。
每天白日穿过柳树阴，清幽的光辉照上衣裳。
译文二
道路一直通向白云尽头，春意和青溪一般绵长。不时有落花漂来，远远地随着流水递送着芬芳。悠闲的门啊朝向山路，读书堂就在那深深的柳荫之下。每当白天的时候，阳光透过浓荫照耀在我的衣服上。
注释
阙题：意即原题已失，《河岳英灵集》因而如此标之。后人据《靖安县志》和《长冈刘氏宗谱》考证，诗题当为《归桃园乡》，其后并有注：“白云山在桃源，青溪潭在亘田，深柳读书堂在刘坊坑。”
幽映：指绿树浓荫。
阙题作品鉴赏
赏析一
本诗诗题已缺，而不是原名“阙题”。此诗鲜明的艺术特色是写景，情完全寓于景中。首联以“白云”、“青溪”点明隐居地点在深山，突出隐居地的深幽。二联以流水、花香写隐居地的恬静宜人。三、四联写读书堂为垂柳环绕，清辉映照，突出其安静幽雅。全诗似水墨淡彩描绘出一幅清新秀丽的山水画，使人如见其景，如闻其香，如听其声。作者欣悦于隐居生活的情怀也就自然流露了出来。
赏析二
这首诗所描写的，乃是山中读书堂的清幽、恬然景致。诗中并未出现明确的主语，是何人入山访求，此读书堂是何人所有，是诗人自己吗？其实也并不需要明言，因为全诗的主旨皆在此读书堂上，料我、你、他，无论谁来感受，都是一般的安闲优雅，诗人所要传达的用意正在于此。
前两联写前往，“道由白云尽”，以见此堂建于深山之中，一路行来，“春与青溪长”。春如何“长”呢？想来循溪而往，溪畔绿草红花，在在春意盎然，乃觉溪有多长，则春有多长，正未见其终止也。首联是总言山深溪长，颔联则放诸细部，时有落花入溪，随水而流，但这是春天的落花，是偶尔飘落，并非尽数凋谢，因此并不使人感觉哀伤，反觉欣喜，觉溪水因花所染，都充满了芬芳之意，乃云“流水香”。春天的蓬勃生机，由此而尽显。
后两联写已至读书堂前，堂门面对山路，其门却“闲”，可见来人稀少，一方面呼应前面山深之意，另一方面更言其清静雅致，正好读书，不受外物所扰。“深柳”之中，以见此读书堂，即便白昼之时，亦每觉浓荫“幽映”，是又呼应柳“深”。“清辉”之语，常用以状月色，诗人却偏用来指日光，日光透过浓荫映照在衣裳之上，倍感清幽之境已弥散至全身心，扑面而来便是书卷气。
此诗有两大特色，一是结构严谨，层层呼应。因“青溪”而转言落花随水，因“道由”而转言“门向山路”，因“深柳”而言“幽映”，因“幽映”而出“清辉”，每一句都相勾连，混然一体，脉络清晰可辨。第二大特色是纯为景语，无一字言情，然而情韵盎然，意境幽雅。正如王国维所说：“一切景语，皆情语也。”一首简洁的好诗，正须无情字而有情意，统观全诗，欣悦恬淡之情，已毕现于纸上，抑且入木三分矣。
赏析三
本诗原本有题名后不知何故失落了，因而唐代殷璠在《河岳英灵集》中收录这首诗时只得以“阙题”来命名。阙题，即缺题，“阙”同“缺”，指题目原缺。本诗为刘昚虚写景状物之代表诗作。全诗通篇写景，无一句直抒情怀之语，但正如王国维所说：“一切景语，皆情语也。”因此，这首诗仍然给人情韵盎然之感，别有一种艺术魅力。诗之无题，正给人留出无限遐想空间，让人感到有无穷美感。诗歌描写了深山中的一栋别墅及周围幽深静寂的环境。开篇就写诗人进入深山时的情形。首联的“道由白云尽”指出通往隐舍的路是由云深尽头蜿蜒而出，可见地势之高峻。诗以此开头，便省略了关于爬山的大段文字，避免了情节的拖沓，同时也暗示诗人正走在通往别墅的路上，离别墅已经很近了。“春与青溪长”，形象地写出曲折的溪水随山路而出。花开时节，悠长的山路，潺潺的溪水，有着道不尽的春色溪水相映成趣之美。
颔联紧接上文，进一步勾勒青溪和春色，透露了诗人的喜悦之情。“至”和“随”二字的运用，将落花写活了，又预示了诗人的活动。诗人淡然闲适地沿着青溪走出很远，看见流水将散落的花瓣轻轻带来，又远远带走。此等美景将诗人完全吸引住了，完全没有“流水落花春去也”的伤感，而是感觉到流水似乎也散发出芳香。
颈联粗略介绍隐舍。诗人沿途观景而来，终于得以见到隐舍。由门是往山路方向而设可见，隐舍主人极爱深山之隐蔽清幽，故而隐舍的门就成了“闲门”。诗人缓步前行，推开院门，便发现藏匿在院内柳影丛中的读书堂。原来这位主人是在山中一心一意钻研学问的读书人。
尾联只就别墅之光影描写。虽然是发生在白天的事，却因隐舍置身深山老林，所以只偶有清幽光芒片片洒落在诗人衣上。全诗至此戛然而止，似意犹未尽，又留下思索的空间，更添韵味。
殷璠《河岳英灵集》评其诗：“情幽兴远，思苦语奇；忽有所见，便惊众听。”王士禛《渔洋诗话》称其诗：“超远幽敻，在王、孟、王昌龄、常建、祖咏伯仲之间。”
阙题作者简介
刘眘（shèn）虚，生卒年不详，字挺卿，唐代诗人。他是江东人，唐玄宗开元二十一年（733年）中进士，调洛阳尉，迁夏县令。据说他品性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣，曾拟在庐山卜宅隐居，未成即去世。
唐人郑处晦《明皇杂录》中将刘眘虚与王昌龄、常建、李白、杜甫等人并列，说是“虽有文章盛名，皆流落不偶”；南宋严羽则在《沧浪诗话》中把他与沈（佺期）宋（之问）、初唐四杰、陈子昂、王维、韦应物并举，称之为“大名家”。他和孟浩然交谊甚深，其诗题材、体例以及意境也与孟浩然颇为近似，清微淡远之中有幽深拗峭之趣，则又于孟诗之外自辟蹊径。惜诗名不传，《全唐诗》仅存其诗十五首。