跋前踬后，动辄得咎出自唐代韩愈《进学解》文中：然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。
【名句翻译】
名句原文：然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。
名句译文：然而在公的方面不被人家信任，私的方面得不到朋友的帮助。进退失据，往往获罪。升任御史才不久，就被贬到南蛮荒远之地。担任三年的国子博士，职位闲散，没有任何政绩。
【名句故事】
韩愈写过一首诗《从仕》：“居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。黄昏归私室，惆怅起叹音。”当官对韩愈来说一直是力不从心。韩愈在《答崔立之书》说自己在16岁时读圣人之书，以为当官都是为了服务大众。最后来到京城考科举时，他才发现当上进士后可以为别人所“贵之”，而且做官可以改善自己的生活与社会地位。
韩愈不仅考试考得辛苦，当官更是当得辛苦，岂止是“跋前踬后，动辄得咎”所能够形容。例如“王叔文党祸”，韩愈并不是直接关系人，却还是受到波及，最能让人接受的理由应该是，他在当时势必得罪权贵，让人作了殃及池鱼的牵连。后来韩愈回到朝廷，行文批评“永贞革新”的措施，可能是想与王叔文等人划清界限，保住官位。无论如何，韩愈的努力都没有让自己飞黄腾达，因为他不谙世务，连求官都做得不够漂亮。
韩愈让学生来嘲笑他。文中借由国子先生与学生的对话，特别是学生奚落国子先生的那一段，作为他自己的真情表白。就内容形式而言，本篇文章可视为自传文学。韩愈高明之处在于，写作手法上采取迂回曲折的方式，不直接从自己的口中夸耀自己的才干，而又适当地显现出自身的优越。这篇文章可看出韩愈多年遭遇所历练出的圆融，他采用“消遣”的方式，发出自己的不平之鸣。
【名句赏析】
根据《诗经·豳风·狼跋》中记载：“狼跋其胡，载痚其尾。”痚音至，跌倒之意。这句话的意思是说，狼往前走的时候，便踩着颈下面的肉；往后走的时候，则会被尾巴绊倒。这是比喻陷入困境、进退两难的意思。韩愈的“跋前踬后”就是从《诗经》来的，也就是“跋胡痚尾”，一有举动就会犯过，受到责难；形容人的处境困难，很容易遭到罪责。
《清史稿·徐继畬列传》记载：“现行之条，苦于太繁太密，不得大体。……左牵右掣，动辄得咎。且议处愈增愈密，规避亦愈出愈奇。”法律如果订得太过详细，实施起来便会让人觉得处处有所不合乎人常，很容易便让人触犯法规，而且细则越订越多，只会让人想更多的方法去规避。
李汝珍的《镜花缘》第七十八回中有一个有趣的段子：“小厮因动辄得咎，只得说道：‘请问主人：前引也不好，后随也不好，并行也不好：究竟怎样才好哩？’”真是把这句名言活灵活现地说了个透彻。
又例如，现在当政治人物一定要有诚实为上的处世原则，否则“跋前踬后，动辄得咎”，官可能当不好，选民也可能放弃你；当演艺人员也要有牺牲私生活的准备，否则被人跟拍的话，“跋前踬后，动辄得咎”，很容易赔上自己的形象，甚至是演艺生命。
【名句原文】
进学解
唐代：韩愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”
先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。