唐诗三百首第126首刘长卿的《秋日登吴公台上寺远眺，寺即陈将吴明彻战场》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第五卷五言律诗。首句言荒台凭眺，秋士多悲，叙明作诗本意。三句言野寺游踪罕至，佳处不在寺中，宜于远眺。四句乃赋远景，见隔岸云白峰青，层层掩映，可知山之深远。五句写怀古之意，残营废垒，凭吊无人，惟有一抹斜阳，依依留照。用一“依”字，觉无情而有情也。六句言平林叶脱，时闻磬声，用一“满”字，正以状秋林之空。此二句试曼声诵之，不仅善写荒寒之意，且神韵绝佳。末句归到吊吴公战场。六代英雄，都被浪花淘尽，惟词客怜君耳。
秋日登吴公台上寺远眺作品原文
秋日登吴公台上寺远眺
刘长卿
古台摇落后，秋入望乡心。
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独至今。
秋日登吴公台上寺远眺译文注释
译文一
古老的吴公台草木凋落，寒秋来临勾起我的乡思。
荒野的寺院游人来得少，隔着幽深的流水望山峰。
夕阳依着旧城迟迟下落，空林回荡着阵阵寒磬声。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
译文二
登上古老的吴公台，发觉自从草木凋零以后，秋意就渗入了我远望故乡的心情。这偏僻的寺庙来人很少，云雾搅扰的峰峦隔着深深的涧水。夕阳倚靠着旧时工事，寒冷的磬声洒满空旷的树林。我为了南朝那些往事而惆怅啊，而长江却独自流淌，直到如今。
注释
吴公台：在今天江苏省扬州市邗江区内。原为南朝宋时，沈庆之攻竟陵王刘诞时所筑之弩台，后来陈将吴明彻围攻北齐敬子猷，增筑之以射城内，即以吴明彻而得名。
摇落：指草木凋零。
入：别本作“日”。
旧垒：旧的军事工事，即指吴公台。
秋日登吴公台上寺远眺作品鉴赏
赏析一
本诗是作者在扬州于秋日登吴公台时写的吊古咏怀诗。诗中着意描绘了吴公台的萧条冷落：古台摇落，野寺无人，云峰隔水，旧垒夕阳，空林寒磬，这些景物构成一幅完整而凄清的画面。面对这样萧条的景象，回想六朝往事，自然会感慨不已，不胜惆怅。这也充分反映了作者累遭贬谪，心境悲凉，对仕途厌倦而思归的抑郁怨愤情绪。
高仲武评刘长卿诗“诗体虽不新奇，甚能炼饰，大抵十首以上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也”（《中兴间气集》）。张戒称其“笔力豪赡，气格老成……‘长城’之目，盖不徒然”（《岁寒堂诗话》）。顾璘称其诗“雅畅清夷，中唐独步”（《批点唐音》）。
赏析二
这是一首吊古诗。这类诗歌的特征通常是：访古迹、思古人，进而以古喻今或以古比今。最后一部分古今对照，限于诗歌篇幅往往并不明言，而要请读者对照诗歌所作的背景来仔细体味。此诗也不能外，开篇先写访古迹－－吴公古台，正当秋季，草木凋零，一派苍凉荒僻景象。“秋入望乡心”或作“秋日望乡心”，私以为太平，“日”字不如“入”字为好。况诗人登台眺望，本为思乡而望乡，然而秋意却扑面而来，扰乱了他的心绪，于是乃有下面吊古意。此诗虽然言及思乡，但本意正不在思乡，故以“入”字佳，倘用“日”字，则使前后句不相契合。
颔联再写景，此处虽然有寺，却是“野寺”，也即僻远少人之寺庙，更添荒凉之感。峰峦叠嶂，雾霭缭绕，又隔涧水，正说明道路曲折不畅，故而来人稀少，同样也是为了表现荒凉。此时夕阳西下，似乎倚靠着旧垒，迟迟不肯逝去。所谓“旧垒”，即旧日的军事工事，往昔沈庆之曾筑此台以攻刘诞，吴明彻增筑以围敬子猷，前者刘诞为叛逆，沈庆之为平叛，后者敬子猷为北虏，吴明彻为御寇，都因此台而建功勋。如今此台竟如此荒僻，草木滋生，野寺少人，此正出吊古抚今意。刘长卿历经玄宗、肃宗、代宗三朝，亲身经历安史之乱，此乱既是藩镇叛乱，也属北虏侵中原，正相应沈庆之、吴明彻事。诗人因此慨叹“惆怅南朝事”，往事已矣，名将俱逝，如今的动乱又有谁来平定呢？
“寒磬满空林”一句，也在慨叹中插入写景，此景正因和诗人的心绪，也对照以上各句。有磬已见有寺，磬声凄寒，以见秋之至也，空林以见人烟稀少，一个“满”字，将以上意象完美地统合起来，似乎诗人耳畔唯余晨钟暮鼓，佛家旨趣。在佛家看来，万事皆空，昔日辉煌是空，今日离乱也是空，于是诗人感慨前事今意，乃云“长江独至今”－－长江继续流淌，从古至今，从未停下脚步，历史就在江流声中反复变迁，前事已矣，将垒亦化荒僻，今事虽在，也终将消逝无踪。抚今追昔之际，加以佛家旨趣，加以对历史更高角度的关照，则使全篇于悲凉外更添一份无奈，于是余音袅袅，余韵不绝……
赏析三
本诗是诗人旅居扬州，秋日登吴公台写下的吊古咏怀诗。诗人描写了登吴公台所见的萧瑟荒凉的景象，慨叹历史的兴亡变化，吊古伤今，抒发人生失意的惆怅。诗题中的吴公台在今江苏江都县，本为南朝刘宋沈庆之攻竟陵王刘诞时所筑的弩台，后陈将吴明彻围攻北齐敬子猷时又增筑，故名吴公台。
首联写诗人观吴公台引发的感慨，即景生情。古台在风雨的多年侵袭下已有颓圮的倾向，丛生的草木也在秋日纷纷凋零，这样的景象不由使身在他乡的诗人怀念起故乡。
颔联写古迹所在之地已非往昔般繁华喧闹，成为少有游人、封闭于野地间的残台。上句，诗人写近在眼前的古台，后句，诗人将视线拉远，遥望那远远的山峦。也许是古台过于荒凉，诗人已经不忍再看，于是放眼远山，以排解胸中冲荡郁郁之思。
颈联，诗人以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，将旧日辉煌的场所如今长满了衰草寒烟的凄凉景象展现得淋漓尽致。夕阳缓缓下沉，寺院中传来的钟磬声在空林中弥散开，那金石的声音仿佛也带着寒气。
尾联写江山依旧，人物不同。古台依旧，青山依旧，钟磬依旧，而那时的英豪早已不在，唯有秋日夕阳里滚滚的长江水不停歇地奔涌。“独自今”三字，悲凉慷慨，道出诗的神韵。有人认为，最后两句有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之气韵。
全诗抚今追昔，写景寄情，感情深沉。诗中，诗人所见的秋声、古台、野寺、夕阳、故垒、寒馨、空林都和诗人一样满怀惆怅，而独有长江水依然滚滚东流，把历史的烟云淘尽。诗的神韵尽在不言中。
秋日登吴公台上寺远眺作者简介
刘长卿（？－约790）
字号：字文房
籍贯：宣城（今属安徽）
作品风格：雅畅清夷，工秀委婉
诗人小传：
刘长卿（约726年～约786年），字文房，宣州（今天安徽省宣城市）人，唐代著名诗人。他是唐玄宗天宝年间的进士，肃宗至德年间任长洲尉，因事下狱，贬播州南巴（今天广东省茂名市东南）尉。代宗大历年间，他担任淮西鄂岳转运留后，因鄂岳转运使吴仲孺的诬陷，被贬睦州（今天浙江省建德县）司马。官终于随州（在今天湖北省安陆市境内）刺史，故史称“刘随州”。
刘长卿的诗以五七言近体为主，尤工五言。他的五律简练浑括，于深密中见清秀，因生平坎坷，故有一部分感伤身世之作，同时对安史之乱后中原荒凉凋敝的景象也有所反映。
唐诗常识
格律诗有一病，名为“上尾”。古音平上去入四声，总以交错使用，更能显得起伏波折，音调华美，故此诗人常常将律诗出句的仄尾分派上、去、入三个仄声，此后逐渐成为一种风尚，进而成为一种规定。以孟浩然《早寒有怀》为例，首句在可用韵可不用韵之间，暂且不论，三句尾“曲”为入声，五句尾“尽”为上声，七句尾“问”为去声，交错运用。倘若不符合这种规定，上下两个出句尾字同调的，就叫“上尾”，比如刘长卿这首诗，三句尾“少”，五句尾“垒”，都是上声。当然，一般情况下轻微的上尾不算什么毛病，倘若三个出句尾，甚至四个出句尾都是一个声调，那就是大病了。