先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自宋代范仲淹《岳阳楼记》文中：是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！
【名句翻译】
名句原文：是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！
名句译文：这样，在位也忧虑，不在位的时候也忧虑，那么，要到什么时候才快乐呢？他们一定说：“在天下人还没有忧虑以前，自己就先忧虑，等到天下的人都得到快乐以后，自己才享受快乐。”唉！如果没有这种人，那我将与谁同道呢？
【名句故事】
范仲淹这句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在汉代刘向的《说苑·卷十六·谈丛》中就有类似的表达，他说：“先忧事者后乐，先乐事者后忧。”指先忧苦而后得安乐。
但是，或许有人会说：“为什么要在还不需要忧虑的时候，就自己在那边忧虑呢？真是杞人忧天！”“杞人忧天”这句成语是源自《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠。”这个故事是说，从前有个杞国人因为成天担忧天会崩塌，地会陷落，每天睡不着觉，也吃不下饭。后来有人开导他说：“天是气体聚积而成的，气体本来就是无所不在，你现在已经是整天在这团气体里活动呼吸了，怎么会担心它崩塌呢？”但他听了以后，不但没有因此而放心，反而又开始担心起以气体构成的天，会不会无法支撑日月星辰的重量，日月星辰会因此而坠落。后来经人解说：“日月星辰也不过是气体中发亮的部分，即使坠落也不会伤人啊！”终于停止了对天的担忧，却转而忧虑不知道什么时候地会塌陷。后来这个故事被浓缩成“杞人忧天”，用来比喻缺乏根据且不必要的忧虑。
【名句赏析】
倘若我们由“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可以联想到用来形容不必要忧虑的“杞人忧天”的话，那么我们也可以进一步联想到“替古人担忧”这句成语，这也是用来形容忧虑不必要的事情，而且是一种更生动的说法。在《西游记》和《金瓶梅》这两部小说中都有使用到这句成语；《西游记》第四十八回：“老儿，莫替古人担忧，我师父管他不死长命。”《金瓶梅》第二十回：“怪小狗肉儿，你倒替古人担忧。”
在现代人的著作中，“替古人担忧”的使用也是很普遍的，俞平伯《文训》：“依此看去，匆匆实是一味妙药，其效至少有如同仁堂的万应锭；而我们反替古人担忧，足见其不开眼也已。”名作家张晓风也曾作有一篇文章，篇名就是叫做《替古人担忧》。内容中并没有提到“替古人担忧”这句话，但我们或许可以借由其中的一段来揣想作者的意思：“同情心，有时是不便轻易给予的，接受的人总觉得一受人同情，地位身份便立见高下，于是一笔赠金，一句宽慰的话，都必须谨慎。但对古人，便无此限，展卷之余，你尽可痛哭，而不必顾到他们的自尊心，人类最高贵的情操得以维持不坠。”这里的替古人担忧已变成一件令人放心的事，文人的用笔和用心真是奇妙呀！
【名句原文】
岳阳楼记
宋代：范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐耀 一作：隐曜；淫雨 通：霪雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。