【成语1】稻粱谋
【释义】谋：谋求。禽鸟寻找食物。比喻人谋求衣食。
【出处】唐·杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
【成语2】穷困潦倒
【释义】穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
【出处】唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
杜甫从少年时就开始到秦晋和吴越等地漫游。漫游期间，赏景、读书两不误，既为开眼界，也为自己的未来做好知识和能力上的储备。
开元二十三年（公元735年），二十四岁的杜甫来到了东都洛阳，他要考进士了。
考试结果未能如愿，落第了。
科场受挫，杜甫便又开始新一轮漫游——方向：东；地点：齐鲁和燕赵之地。
在齐鲁大地漫游期间，他登上东岳泰山，并写下了《望岳》一诗：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
诗写得开阔、大气，字里行间透露着一个青年才俊的豪情壮志。
本篇要写的内容，都跟“登高”有关。
几年后，自齐赵之地归来，杜甫把家安在了洛阳。
天宝三年（公元744年）的夏天，杜甫和李白在洛阳相识，于是两人结伴东游，其间高适又入伙，三人同游梁（今开封）宋（今商丘）。后杜甫又跟李白同游了齐鲁大地。
此次东游，当然也是见山上山，见台登台。“气酣登吹台，怀古视平芜”（《遣怀》），很有些指点江山、激扬文字的气势。
杜甫和李白分别后，杜甫就来到了京城长安，准备一试身手，大展宏图。
但子美子美，只是他自己想得美，现实，确实不如看上去那么美。
在京城求爷爷告奶奶，又给皇上和朝廷一篇又一篇地献赋，折腾了几年，才落得个“待制集贤院”的名分。
这“待制”的时间有点长，两年过去了，还没得以授官。杜甫心想：我老有才了，你们都把那些平庸之辈选上去了，为何总也想不到我呢？
天宝十一年（公元752年）的一个秋日，杜甫同高适、薛据、岑参、储光羲四人，一起登上了慈恩寺塔（今大雁塔），然后每人各写了一首诗，杜甫写的是《同诸公登慈恩寺塔》，诗的后几句是这样的：
回首叫虞舜，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。
君看随阳雁，各有稻粱谋。
——回过头去呼唤虞舜那样的英主，可九泉之下的虞舜也在为当世发愁啊。想当年穆王与王母在瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头，想想真是令人痛惜！像黄鹄一样的贤能之士一个个远走高飞，哀鸣不止，不知所终。只剩下那些趋炎附势之徒，在朝中追名逐利，在为一己之利奔忙。
玄宗皇上只顾享乐，任凭平庸奸邪之臣祸乱朝纲，杜甫看在眼里，急在心里，他为自己着急，也为朝廷着急。
果然，三年后，安禄山就带着乱军打来了。好容易步入官场的杜甫，立即踏上了险恶的逃亡之路。
至德二年（公元757年），杜甫因追随新皇帝唐肃宗而官拜左拾遗，结果却又因为宰相房琯脱罪而遭贬官。
在华州司功参军任上，杜甫心内郁结，常常眺望不远处的西岳华山，一任思绪飞到天上，于是便有了他的第二首《望岳》：
西岳崚嶒竦处尊，
诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，
拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，
箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，
高寻白帝问真源。
（崚嶒，读léng céng；栝，读guā）
在杜甫的眼中，华山是那样的高，那样的险，四周的山峰都好像是它的儿孙。没有仙人九节杖，要想登上顶峰，那可是难上加难的事。山上的峡谷非常险，就如一根箭杆直插到天上，车子进来便很难回去。等到秋风过后，就登上山巅，到白帝那儿，访求成仙之道去。
再没了年轻时登泰山的豪情，杜甫开始彷徨无措，甚至有点心灰意冷了。
不久，杜甫就弃了官，北上秦州（今甘肃天水），后又南下四川。
初到四川那几年，在彭州刺史高适等人的帮助下，杜甫的生活有了起色，过得也算顺心。
代宗广德元年（公元763年）正月，闻听唐军收复河南河北的消息，杜甫欣喜若狂，并有了回归家乡洛阳的打算。
然后，杜甫欲东下游吴楚。次年在阆州时，又听说好友严武来任成都府尹兼剑南节度使，杜甫立即放弃东游吴楚的念头，马上跑回成都来追随严武了。
严武念及旧情，把杜甫招入自己的幕府中，还给了他一个“检校工部员外郎”的职务。
在成都当差期间，虽安史之乱已平息，可京城并不安定，因为吐蕃随后又乘机闹事。一天，杜甫登楼北望，写下了这首《登楼》诗：
花近高楼伤客心，
万方多难此登临。
锦江春色来天地，
玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，
西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，
日暮聊为《梁甫吟》。
之所以“万方多难”“寇盗相侵”，只是因为皇上不圣明啊！在这样的形势下，杜甫也只能写写诗，像隐居时的诸葛亮吟诵一下《梁甫吟》罢了。
严武脾气很差，所以杜甫这个“检校工部员外郎”的差事干得并不顺心。一年后，杜甫辞了职。不久，严武去世。
之后，杜甫又来到夔州（今重庆奉节）讨生活。在夔州都督柏茂琳的帮助下，杜甫虽然吃穿不愁，可毕竟长期漂泊，加上年龄已大，他终于被病魔缠上了，眼花，耳聋，又有肺病，生活质量是每况愈下。
代宗大历二年（公元767年）秋，五十六岁的杜甫再次登高，并赋《登高》诗：
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
满眼的萧条，满身的病痛，满腹的惆怅。曾经“穷年忧黎元，叹息肠内热”的杜甫，只能在追怀故人和往事中，艰难度日了。
在夔州生活三年后，杜甫又开始东下，来到岳州，他登上了岳阳楼：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
（《登岳阳楼》）
孤苦无助，漂泊无依，拖着病躯站在岳阳楼上，诗人哭了。
接着，杜甫又来到衡州。在这里，他见到南岳衡山，不知当时他登山了没有，反正他又完成了他的第三首《望岳》，这诗主要突出衡山的神异，还用很多文字对祭祀之礼发表议论，最后两句是：
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
意思是说祭祀之玉要忍耐衰败的世俗，但神会借着它而降福人间的。
唐朝在走下坡路，杜甫也已步入衰朽的暮年。所谓的福分，那只有拜天所赐了。
杜甫后又来到潭州（今长沙），遇兵变，于是出城避乱，至耒阳又遇水灾，被困十多天。传说耒阳县令闻讯后，派人给杜甫送来酒和牛肉。因吃得太多、太急，一代诗圣竟被撑死了。
诗人倒下了，他再也不会登高了。而他留下的诗歌，却成了后人心目中难以企及的高度。