送梓州李使君作品原文
送梓州李使君
王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
送梓州李使君译文注释
译文一
万个山谷大树参天，千座深山杜鹃啼啭。
山中下了一夜春雨，树丛梢头流淌百泉。
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
望你发展文翁政绩，奋发有为超越先贤。
译文二
千山万壑啊都耸立着参天巨树，有杜鹃鸟在高声鸣唱。蜀山中倘若落下一夜的雨，翌日树梢滴下的水就能汇聚成百道泉源。汉女们忙着纺织橦布来贡献啊，巴人们为了芋田而争斗诉讼。当年有文党教化百姓，翻新蜀中的风俗，如今可不能只倚靠先贤的遗泽，自己不思进取啊。
注释
梓州李使君：梓州即今天四川省三台县，使君是对州郡长官的尊称，李使君其人不详。
一夜雨：别本作“一半雨”。
树杪（miǎo）：即树梢。
输：缴纳、贡奉。
橦布：橦即木棉，木绵布为梓州特产。左思《蜀都赋》有“布有橦华”句，所指即此物。《元和郡县志》载：“剑南道梓州，开元贡绫绵丝布，赋布绢。”
巴人：巴地即今天重庆市一带，此处“巴人”与前“汉女”相对，当指居于巴地的少数民族。
芋田：蜀中产芋，当时为主粮之一。
文翁：即文党，字仲翁，汉景帝时为蜀郡太守，政尚宽宏，见蜀地僻陋，乃建造学宫，诱育人才，使巴蜀日渐开化。
翻：翻新。
送梓州李使君作品鉴赏
赏析一
这首诗是作者为送李使君入蜀赴任而作。它和一般送别诗写眼前实景，抒发离情的写法不同，而是着眼于描写李使君赴任之地梓州的风物人事，劝勉他赴任后有所作为。诗人选取最能表现蜀地特色的景物，以夸张的手法加以描写，气象广阔壮观。在景物描写中透露着诗人欣羡之情，也寄寓着诗人送别之意。全诗毫无一般送别诗的感伤气氛，情调昂扬开朗，鼓舞人心。
赏析二
这首赠别诗格式新颖，内涵颇深。诗的重点在于尾联——“文翁翻教授，不敢倚先贤”，所谓“先贤”即指“文翁”，是寄希望于李刺史治理好蜀地，文党珠玉在前，自己也不能只承其遗泽，而要切实做出点政绩来。但诗的前六句却不言送别时间、地点，相关情况，却遥想蜀中景致、情状，这是同类型的诗中所很少采用的笔法。
那么在诗人的想象中，蜀中是一种怎样的情状呢？首联壮阔不凡，虽为虚写，却抓住了蜀地的特征。“万壑树参天”，是指蜀中多山，除成都平原外，到处千山万壑，而且森林原始、茂密。“千山响杜鹃”，杜鹃鸟又称“杜宇”，本古蜀王之名，传说杜宇死后化而为杜鹃；不仅如此，杜鹃亦名“布谷”，因其叫声恍如“布谷”即播种而得名，也有暗指蜀中富庶，农业发达之意。颔联直承首联，“山中”即呼应“万壑”，“树杪”又呼应“树参天”。一夜落雨，则翌日积水渗下，便汇聚成泉，泉更“百重”，的是奇景，虽出于想象，距离真实也并不遥远。这前四句气势颇大，想象也奇，故王士禛在《带经堂诗话》中赞道：“兴来神来，天然入妙，不可凑泊。”
前写蜀中山水、地理景观，颈联即写其人文。“汉女”、“巴人”本是互文，并指蜀中的汉民与少数民族，他们勤劳质朴，有橦布特产产出，同时又民风剽悍，为了芋田而时有争斗、诉讼。因为李刺史的本职，不外乎征收赋税和判定诉讼，故此联既总括人文，又承尾联，含有勉励之意。赋税之能否按时征收，民间争斗和诉讼能否减少，在古人看来，治理地方，首重在教化，使民知礼，自然专心耕织而不起争端，所以便可直接“翻教授”语。先贤既已做了榜样，后人正当承其遗教，而不能仅仅受其遗泽，不思进取呀。
诗为赠别，却不言哀伤惆怅，不抒离恨别愁，反言地理民生，并勉励远行之友人，心系国家，此种况味，在王维诗中并不常见，在唐诗中也是难能可贵的。
赏析三
本诗的主题是赠别。一般的赠别诗都是借景抒情，通过描写眼前的景物抒发离别之情。但这首诗中，诗人却将送别之情含于劝勉之中，鼓励李使君入蜀后效法先贤有所作为。全诗毫无一般送别诗的感伤气氛，情调昂扬开朗。此外，诗人开篇便用想象的手法，写了李使君将要任职的梓州的雄奇秀美风光，令人浮想联翩。梓州，治所在今四川三台县。
前四句主要描写了梓州山川树林的胜景。首联用了互文的手法，统写景色，颇有气势，让人有身临其境的感觉。这也被后来的诗评家称为律诗工于开头的典型。颔联承接前首联，从细节处去写，将一幅奇妙的景色画展现在读者面前：下过一夜雨后，山泉涌出，远远看去，好像挂在树上一样。山的高险和山泉的奇美赫然展现在读者眼前。第三句对应首联中的“山”字，第四句对应首联中的“树”字，构思巧妙。无论从画面、气势，还是意境、语言、结构，这四句都写得很奇妙。
写完当地的自然景物后，诗人开始写那里的民风，劝勉李使君要为百姓谋福利。颈联中的“汉女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”都极具蜀地特点，代表了那里的风俗：梓州的妇女要按时向官府交纳用橦木花织成的布匹；梓州的农民会因芋田发生纠纷。尾联，诗人借用了汉蜀郡太守文翁的故事，劝勉李使君要学习文翁，有所建树。文翁是汉景帝时的蜀郡太守，他在政治上比较开明，在蜀地兴建学校，培养人才，使蜀地慢慢发展起来，不再落后。
本诗堪称唐诗中送别的佳作，全诗意境高远，体现了诗人积极的人生态度。
送梓州李使君作者简介
王维（701-761）
字号：字摩诘
籍贯：太原祁（今山西祁县）
作品风格：清淡自然，辞秀调雅
诗人小传：
王维（701年～761年），字摩诘，祖籍太原，父辈迁居蒲州（今山西省永济县），是唐代最著名的诗人之一。他于开元九年（721年）中进士，旋任大乐丞，因故谪为济州司仓参军，后归长安。安史乱之前，王维累官至给事中，他一方面对当时官场感到厌倦和担忧，另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去，于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
王维诗画俱佳，也通音律。他在诗歌上的成就很高，无论边塞诗还是山水诗，各类主题皆有佳作，苏轼赞为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。王维中后期诗作多描摹田园景物，再加上诗中浓厚的隐逸思想，上继陶渊明、谢灵运，下开一代风气，与孟浩然并称“王孟”。此外，他本人笃信佛教，诗中也多有反映，后人称其为“诗佛”。