“愿随孤月影，流照伏波营”中的“伏波营”用了什么典故？
“愿随孤月影，流照伏波营”出自沈如筠的《闺怨二首·其一》。全诗如下：
雁尽书难寄，愁多梦不成。
愿随孤月影，流照伏波营。
“伏波营”借用东汉马援的典故，暗示了征人戍守在南方边境。伏波将军是古代对将军的一种封号，伏波的意思是降伏波涛，历朝历代中有许多被授予伏波将军称号的人物，最著名的伏波将军是东汉光武帝时候的马援。
马援，字文渊，扶风茂陵（今陕西杨凌西北）人，东汉著名军事家。马援在十二岁时父亲就去世了。他有三个哥哥，大哥是当时的河南太守，二哥、三哥都在京城为吏。大哥为他请了老师，教他读书。
可是马援的心根本不在学习课文上，于是他向大哥马况提出，要到社会上闯荡一番。马况很开明，同意了他的想法，并嘱咐他：“你会是大才，但大器晚成。高明的木匠不会把半成品拿给人看，有贤德的人也一定会把自己培养成材，且追求完美。”
可是还没等马援起身，马况就去世了。马援留在家中，为哥哥守了一年孝。这一年，他没有离开马况的墓地，对守寡的嫂嫂也非常敬重，不整理好自己的衣冠，从来不踏进家门。
后来马援当了郡中的督邮。一次，他奉命押送囚犯到司命府。马援可怜那个囚犯，就私自将他放了，自己则逃往北地郡（今甘肃庆阳）。后天下大赦，马援就在当地畜养牛羊。
时间久了，他开始管理几百户人家，数千头牛羊和万斛粮食。他曾说：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”还说，人发了财，可贵之处在于能救助他人，否则就是守财奴。马援散尽自己的钱财，分给弟兄朋友，且毫不吝惜。后来他身居高位，也经常劝诫一些官员：“凡人为贵，当使可贱。”
王莽新朝末年，天下大乱，群雄并起。马援先是投奔了割据陇西的隗嚣，但见隗嚣没什么大作为，就投奔了刘秀。在刘秀征讨隗嚣时，马援起了关键性的作用。
当时刘秀已有征讨隗嚣的打算，于是召集众将领开会讨论战略，谁料众将领都认为刘秀应该谨慎出兵，不应冒险。这时，刘秀就把马援找来，问他的意见。马援毫不犹豫地说支持出兵讨伐隗嚣。
他告诉刘秀和众将领，此时隗嚣的军队中已经人心涣散，背叛隗嚣的人日渐增多。如果此时抓住机会发起进攻，胜算非常大。然后马援又“聚米为山谷，指画形势”，即用米做成军用地形图，指着它向将士们讲解了山川地形、敌我形势和进攻隗嚣的路线。马援的策略被刘秀采纳，军队发起进攻，把隗嚣的军队打得一败涂地。
不仅如此，马援还擅长谋略，经常参与重大的军事决策。《后汉书》说：“（马援）又善兵策，帝常言‘伏波论兵，与我意合’。”在军事上，刘秀对他言听计从，十分倚重。马援又先后率军平定西羌、远征交趾、出兵边塞、平乱武陵，为华夏版图的统一，为东汉政权的巩固，立下了赫赫战功。
一次，马援平定了边境动乱，回京时，大家纷纷向他表示祝贺。其中有个官员名叫孟翼。马援对孟翼说：“为什么先生不说些指教我的话，只是一味夸奖呢？”孟翼愣住了，不知该如何回答。
马援又说：“汉武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡的土地，他的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多，封地多达三千户。赏大于功，先生为什么不在这方面指教我呢？”孟翼愈加不知所措。
马援的表情变得凝重起来，他告诉孟翼，如今匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，他打算向朝廷请求当个先锋。有志的男儿不怕战死在边疆荒野的战场上，到时用马的皮革裹着尸体就行了，怎么能躺在床上，死在儿女身边呢？孟翼点了点头，由衷地佩服马援。
一个月后，马援又奔赴北方前线。六十三岁时他病死在军中。后来人们用“马革裹尸”形容视死如归的决心和意志。
这首诗借马援的典故，说明自己的丈夫也在军营，戍守边疆，而妻子却独留家中。她本想先以鸿雁为信使寄托思念，谁料到，春宵深寂，大雁回到自己的故乡去了。于是她又希望借梦境与亲人团聚，但愁绪搅得她难以入眠；最后只好变成月光照向亲人。