唐诗三百首第92首岑参的《寄左省杜拾遗》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第五卷五言律诗。
寄左省杜拾遗作品原文
寄左省杜拾遗
岑参
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
寄左省杜拾遗译文注释
译文一
上朝时一齐走上红色台阶，分朝班你在左省我在紫微。
早上随着天子的仪仗入朝，傍晚身染御炉的香气而归。
满头白发悲叹春花又凋落，遥望万里青云羡慕鸟高飞。
圣明的朝代没有缺失之事，规谏皇帝的奏章自觉稀微。
译文二
我们一起抬步登上丹陛，在君王面前分署理事。清晨随着皇家仪仗入朝，傍晚带着朝会上的熏香而归。因春花凋零而哀伤白发早生，望高天青云而羡慕飞鸟自由。圣明的朝政并没有缺失啊，自我感觉最近能写的谏书越来越稀少。
注释
左省：即门下省，唐代中枢机构中，门下省在左，故称“左省”，中书省在右，称“右省”。
杜拾遗：指杜甫，当时担任左拾遗之职，属门下省，此时岑参担任右补阙之职，属中书省，此二职都为谏官。
丹陛：宫殿前的红色台阶，同于丹墀。
分曹：曹是官署名，分曹即分官署而理事，因杜甫属门下省，岑参属中书省，故有此言。
紫微：星象名，被称为“帝星”，《晋书·天文志》载：“一曰紫微，大帝之座也。”
天仗：皇家仪仗。
阙事：指朝廷事务中的缺失、过失。
寄左省杜拾遗作品鉴赏
赏析一
这是唐肃宗乾元元年（758），岑参任右补阙时，赠给杜甫的一首诗。当时杜甫任左拾遗，他们同为谏官。诗的前四句写他们为官联步同行的亲密情景，充满着真挚的友谊。五、六两句，自悲白发，功业难就，流露一种感伤情绪。末两句是用反语，意在言外，明为对朝廷的颂扬，实则暗含讥讽。岑参写诗给杜甫的目的也是在于规劝他不要多言。杜甫在和这首诗时最后两句说：“故人有佳句，独赠白头翁。”是体会到了岑参这种深意的。
赏析二
这首诗是时任中书省右补阙的岑参写给门下省左拾遗杜甫的。所谓“补阙”，阙通缺，和“拾遗”的意思相近，都是指提出意见，以匡正朝廷的过失，补充朝政的遗漏。这两个职位同属谏官，始设于武则天垂拱元年（685年），同设于中书、门下二省，因为中书省又称右省，所以中书之下称为右补阙、右拾遗，门下省又称左省，所以门下之下称为左补阙、左拾遗。《新唐书·百官志》载：“门下省有……左补阙六人，从七品上，左拾遗六人，从八品上，掌供奉讽谏，大事廷议，小则上封事……（中书省有）右补阙六人、右拾遗六人，掌如门下省。”
此诗前四句是描写岑参、杜甫这些谏官的生活，从中也透露出两人深厚的友情，所以才以“联步”起，早晨跟随仪仗一同登上朝堂，直到晚上才带着满身的熏香而归宅。“分曹限紫微”句，或将紫微解为中书省——因为中书省内多种紫薇花，故玄宗开元元年（713）改中书省为紫微省，旋亦改中书令为紫微令，开元五年（717年）恢复原名。这样解释是不确切的，岑、杜二人分在中书、门下，起句说“联步”，则同言两人，对句为何单言中书呢？这里的紫微，应当指紫微帝星，以代表天子。
结句很有意思，说朝廷圣明，毫无“阙事”，所以自己能够上的谏章，能够提出的意见也越来越少了。表面上看，此乃颂圣之语，而且是赤裸裸地拍马屁，但对照颈联，则又能读出另外一番味道来。颈联说自己头发已白，只觉时光荏苒，花开花落，却一事无成，身拘此职，内心不平，所以羡慕飞鸟能在青云间自由翱翔。全诗唯此颈联情感压抑、气氛沉闷，其后紧接颂圣之语，很明显是皮里阳秋，别有怀抱。
此诗作于唐肃宗乾元元年（758年），安史之乱尚未平息，风烟仍乱，而在朝廷内部，阉宦李辅国、鱼朝恩等人又操弄权柄，肆意妄为，绝对不可能是“无阙事”的。可是即便有阙事又如何呢？身为谏官，岑参却为权贵所阻，不能畅心快意地提出自己的意见，他并非无谏书可写，而是即便写了，也未必能够受到朝廷重视。在这种情况下，无怪乎他要悲感“白发”，并且“青云羡鸟飞”了。
清朝纪昀曾评此诗结句，所言大是有理：“圣朝既以为无阙，则谏书不得不稀矣。”“既以为”、“不得不”二词沉痛，也正点中此诗窍要，于是岑参之悲感，之无奈，之借颂圣语极力讽刺，也便呼之欲出了。
赏析三
唐肃宗至德二年（757年），诗人由杜甫推荐而任右补阙。诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在唐肃宗至德二年至乾元元年初（757年—758年）同仕于朝：岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友。本诗是岑赠杜之作，表露心迹，暗抒感慨。描写了谏议官左拾遗的官场生活。诗人自伤迟暮，无法尽力，规劝别人继续进取。全诗笔法隐晦，曲折地抒发了诗人内心之忧愤，词藻艳丽，雍容华贵。
前两联写二人同时上朝景象，以“丹陛”、“紫微”、“天仗”、“御香”渲染华贵环境。但揭开诗中这些华丽辞藻堆砌出来的“荣华显贵”的帷幕，我们不难看出朝官生活的真实面目：空虚、无聊、死板、老套。朝官们每天煞有介事、诚惶诚恐地小跑入朝廷，看似兴师动众，却办不了什么大事，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。
颈联，诗人直抒胸臆向老友吐露内心悲愤。一个“悲”字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲。因此，诗人低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。尾联是全诗的高潮。“圣朝无阙事”看似称颂，实为反语。只有那昏庸的统治者，才会自以为“无阙事”，拒绝纳谏，使身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”。一个“稀”字，反映出诗人对当时朝政的失望。
这首诗寓贬于褒，绵里藏针，用婉曲的反语来抒发诗人内心忧愤，有寻思不尽之妙。
寄左省杜拾遗作者简介
岑参（715—770）
籍贯：荆州江陵（湖北江陵）
作品风格：雄奇瑰丽，热情奔放
诗人小传：
岑参（cén shēn）（约715年～770年），字号不详，原籍南阳，迁居江陵，是唐代最著名的边塞诗人之一。他于天宝三载（744年）登进士第，授右内率府兵曹参军，后充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。天宝十载（751年）归长安，与杜甫、高适等游，十三载（754年）又充安西北庭节度使封常清判官，再次出塞。安史乱起，岑参东归勤王，杜甫等推荐他任右补阙，由于“频上封章，指述权佞”而改任起居舍人，不满一月即贬为虢州长史。后又任太子中允，虞部、库部郎中，嘉州刺史等职，罢官后客死成都舍。
岑参早期诗歌多为写景、抒怀及赠答之作，山水诗风格清丽俊逸，且语奇体峻，意境颇新。后经六年边塞生活，使他的作品境界空前开阔，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为边塞诗作基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨，大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。晚年诗歌则感时伤乱，渐趋消沉，入蜀后，山水诗中更添奇壮特色，但也逐渐产生了隐逸思想。
寄左省杜拾遗扩展阅读
奉答岑参补阙见赠
唐·杜甫
窈窕清禁闼，罢朝归不同。君随丞相后，我往日华东。冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。故人得佳句，独赠白头翁。
岑参写诗相赠杜甫，杜甫也作了上面这首诗还答。无疑，杜甫是理解了岑参诗中含义，并且深有同感的，所以他才相应“白发悲花落”句，写下“独赠白头翁”，说自己的憔悴、无奈正与你相同。其实当时两人都还不到五旬，何来白发？只是以白发自喻悲苦而已。