题大庾岭北驿作品原文
题大庾岭北驿
宋之问
我行殊未已，何日复归来。
阳月南飞雁，传闻至此回。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
题大庾岭北驿译文注释
译文一
深秋十月向南飞的鸿雁，听说飞到这里就要返回。
我的流放却还不到尽头，不知哪年哪月才能返回。
江面平静潮水刚刚退落，山林昏暗瘴气弥漫不散。
明早回首望故乡的地方，应该看得见庾岭的红梅。
译文二
十月间南飞的大雁啊，传说到了这大庾岭就转身回返了。而我这次南下还没有走到终点，不知道何日才能回归中原。江水如此平缓，潮水才刚落下，密林如此昏暗，瘴气总不消散。明朝在此地遥望故乡，应该就能看到岭上的梅花盛开吧。
注释
大庾岭：在今天江西省大庾县南，广东省南雄县北，为五岭之一。
阳月：指农历十月，《尔雅》载：“十月为阳。”
殊未已：还未停止。
陇头梅：大庾岭上梅花很多，又称“梅岭”，因位于亚热带地区，十月梅便开花。
题大庾岭北驿作品鉴赏
赏析一
后人点评：
清人孙洙：（前）四句一气旋折，神味无穷。（《唐诗三百首》卷五）
这是诗人被流放时途经大庾岭，写在岭北驿的一首五律。全诗通过描写诗人途中所见景物，借景抒情，抒发了诗人对官场坎坷的慨叹和对家乡的思念。大庾岭在今江西大庾，岭上多生梅花，又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线，因此就有了“北雁南归不过岭”的传说。本来，在武后、中宗两朝，宋之问颇得宠幸，睿宗执政后，他却成了谪罪之人，被发配岭南。人生急转直下，他心中的痛苦哀伤自然可以想见。
诗人途经大庾岭时，眼望苍茫山色，雁飞长空，想到明日就要过岭，与中原阻隔开来，倍感失意，思乡之情涌上心头，悲切之音脱口而出：农历十月，大雁南飞至此而北回，而我却要继续翻山越岭，去到那荒远的瘴疠之乡，不知何时才能重过大庾岭，返还故乡。诗人用比兴手法，由雁及人，两两对照，将忧伤、哀怨、思念、向往等复杂心情表现得深切感人。
后四句写景抒情，以景衬情，情景交融。黄昏来临，江潮初落，水面平静，瘴气缭绕，而诗人却心潮澎湃：山林四合，瘴气萦绕，故乡何在？望眼欲穿，前程何往？明晨踏上岭头时，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！诗人的悲苦和乡思展露无遗。五六两句写景接上二句的抒情，转承得实在好，以景衬情，渲染了凄凉孤寂的气氛，烘托出诗人悲苦的心情。这种写法使抒情又推进一层，使诗中情感更加深刻细腻、强烈具体。最后两句，诗人没有接续上文去写实景，而是拓开一笔，写了想象，虚拟一段情景来关合全诗。这样写不但深化了主题，而且使情韵愈加醇厚，使诗句饱含悠然不尽之意，令人神驰遐想。
全诗写“愁”，虽未着一“愁”字，却写得愁绪满怀，凄恻缠绵，情真意切，动人心弦。这与诗人别具匠心地布景言情、以景衬情、情景融合、传情达意，是分不开的。
赏析二
这是诗人流放钦州途经大庾岭时所作。诗的前四句以雁和自己对比，说雁南飞至此而北回，而自己不但不能北回，反而还要到更荒远的流放地去，不知何时再返回家园。人雁相比，人不如雁，这一比兴手法的运用，深切表现了诗人忧伤、哀怨的复杂的内心感情。三联写大庾岭黄昏的凄迷景色，一片迷蒙，更深地烘托了诗人悲苦的心情。最后一联，是以虚拟之景抒情。诗人希望明朝踏上岭头时，再望一望故乡，并相信可能见到陇头盛开的梅花。全诗情景交融，凄恻缠绵。
中宗时，宋之问因为攀附张易之而被贬为泷州参军，他在被贬途中经过大庾岭，想到自己明天就要过岭，从此与中原隔绝，又看到大雁南飞，因而有感而发，在大庾岭北边驿站写成这首诗，以此抒发自己被贬谪后内心的痛苦和孤寂感情。
“阳月南飞雁，传闻至此回。”开头两句写诗人看到的景象和由此联想到的事情。意思是，在十月里大雁成群地飞向南方，我听说大雁飞到这里就不再向南飞了。接下来诗人想到自己的处境：“我行殊未已，何日复归来。”而我的行程还没有停止，不知道什么时候才能再回来啊。大雁能够在这里停下来和我还要继续南下形成了鲜明的对比，由此引发诗人无限的伤感，大雁尚且按时可以飞回北方，诗人自己什么时候能回来呢？表达了诗人留恋与不舍的悲戚心情。
接着诗人继续描写眼前的景物，“江静潮初落，林昏瘴不开。”黄昏到来，江潮刚刚落下，水面一片寂静；黄昏的树林里瘴气萦绕。这样寂静、荒凉的环境更增添了诗人内心的悲伤感情。最后诗人想到“明朝望乡处，应见陇头梅”，意思是待明天穿过大庾岭，我再回望家乡时，应该还能见得到岭上的梅花呢。五岭是那里最高的地方，站在山岭上还能最后一次回望北方家乡，待到翻过山岭，遍是丛林浓密，就看不到家乡了，不过应该能看到岭上的梅花，这对诗人也是一种慰藉。这时诗人内心的苦辣酸甜是一言难尽，无限凄凉油然而生。
这是一首五言律诗，整首诗通过描写见到的景物，委婉而深切地抒发了诗人内心饱含的被贬痛苦以及思念家乡的忧伤。诗人用情景交融的手法，表达自己的内心感受，情真意切，感人肺腑。
赏析三
宋之问有两次被贬岭南，一在神龙元年（705年）二月，因曾谄事张易之而被贬为泷州（今广东省罗定县）参军，二在景云元年（710年）六月，睿宗认为他“狯险盈恶，无悛悟之心”，而贬他去了钦州（今广东省钦县北）。对于此诗，一般认为是第一次被贬时所作，也有人认为既然作于十月间，以第二次被贬时所作为宜，无论是第一次还是第二次，对于理解本诗都没有区别，因而暂且不论。大庾岭南北，气候、风貌大相径庭，宋之问来到大庾岭附近，悲感身世，先后作过三首诗，除这一首外，还有《早发大庾岭》和《度大庾岭》。这首诗题为“大庾岭北驿”，当是度岭前一日，在岭北驿站中所作。
开篇是将人雁作比，传说鸿雁南飞，却不度南岭，到了大庾岭便即返回中原，然而诗人自己却“我行殊未已”，被迫要继续南下。鸿雁得归，自己是否能再活着回到中原呢？“何日复归来”句看似平淡，内中却蕴含无穷血泪。
颈联描摹南岭附近的景物，用以映衬自己哀伤思归之心。江水如此安静，但自心却不能平静，江潮已经落下，自己内心的百般愁思却无法落下；山高林密，如此昏暗，正如自己内心般难见光明，瘴气凝结不散，又似自己内心百感纠结，难以排遣。这两句看似写景，实为写情，虽不着情语，但情景自然交融。结尾言及“陇头梅”，一是指岭上多梅，是眼前实景，二则是化用南朝陆凯之诗。《荆州记》载，陆凯曾作《赠范晔》诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”此诗不言“岭上梅”，却言“陇头梅”，正是寄梅于陇头人之意，希望能够折梅寄与亲人，聊解相思之痛。
全诗写愁、写思，却并不着此二字，可以说在意象的运用和词句的编排上，确实匠心独运，自成章法。
题大庾岭北驿作者简介
宋之问（约650至656—712至713间）
字号：字延清
籍贯：汾州（今山西汾阳）
作品风格：清新朴易，感情真挚
诗人小传：
宋之问（约656年～712），字延清，一名少连，汾州（今山西省汾阳市）人，一说虢州弘农（今河南省灵宝县）人，初唐著名诗人。他是高宗上元二年（675年）的进士，武后朝官至尚书监丞、左奉宸内供奉。神龙元年（705年），因曾谄事张易之，与沈佺期同时被贬，左迁泷州（今广东省罗定县）参军。后逃归，又谄事武三思，选入修文馆直学士。此后宋之问又多次被贬，玄宗继位后命其自杀。
宋之问在诗歌方面的主要功绩与沈佺期相同，于创作实践中使六朝以来格律诗的法则更趋细密，使五言律诗的体制更臻完善，并且创造了七言律诗的新体，他可以说是格律诗的奠基人之一。
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度大庾岭
唐·宋之问
度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。
此诗当为度过大庾岭后作，与《题大庾岭北驿》相同，颈联似写景而实写情，虽无颔联般“魂随”、“泪尽”字样，但心中百般愁绪，自然随景物而生发出来。结句盼归，也与“何日复归来”句意韵相近。