唐诗三百首第86首骆宾王的《在狱咏蝉并序》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第五卷五言律诗。诗人作此诗时因受诬陷身陷狱中，遂借这首咏物诗寄托自己的隐忧。此诗运用比兴手法，表面处处写蝉，实际句句喻己，以咏蝉的高洁喻自己不肯同流合污的节操。咏物而不囿于物，抒情而不离于物，写形传神，比喻妥贴，语多双关，寄托高远。
在狱咏蝉并序作品原文
在狱咏蝉并序
骆宾王
余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
在狱咏蝉并序译文注释
译文一
秋天的寒蝉一声声凄鸣，激起我狱中人满怀愁情。
怎能忍受秋蝉黑色头影，来对我白发人苦叹悲吟。
霜露重蝉有翅也难飞进，风阵阵淹没了蝉的叫声。
没有人相信我清高洁白，更有谁能代我表白冤情？
译文二
秋日之中，蝉声鸣唱，身为囚徒，我的乡思浓厚。怎堪那黑发一般的蝉翼啊，却相对着《白头吟》一般的哀曲。露水如此浓重，那蝉难以飞入，秋风如此杂沓，蝉鸣愈发低沉。没有人相信它的高洁啊，这一片衷心要向谁去表述呢？
注释
禁垣：监狱的墙壁。
法厅事：一作“法曹厅事”，法曹是法曹参军的简称，乃负责断狱审案的官吏，厅事指中庭，审案之处。
殷仲文之古树：《晋书·殷仲文传》载：“大司马（桓温）府中有老槐树，（殷仲文）顾之良久而叹曰：‘此树婆娑，无复生意。’”骆宾王用此典，是叹息自己被囚禁的艰危处境。
周召伯之甘棠：传说周代召公奭巡行四方，听民之讼而不欲烦民，就在甘棠树下断案，后人因此相戒不要损伤此树。《诗经·召南·甘棠》有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”等语，即咏此事。甘棠即棠梨，又名白棠，落叶亚乔木。
疏引：指断断续续的鸣叫声。南朝沈约《愍衰草赋》有“秋鸿兮疏引，寒鸟兮聚飞”句。
幽息：指轻微的气息。
有切尝闻：比过去曾经听闻过的更凄切。
曩（nǎng）时：过去，从前。
将：抑或。
羽化：本意为蝉、蛾类结蛹后化为成虫，后引申为修道之人脱离红尘，达成仙道。
藏用：指退隐和出仕，《论语·述而》有“用之则行，舍之则藏”句，藏用一词本此。
艰虞：艰难忧患。
徽纆（mò）：本意为捆绑罪犯的绳索，这里作动词用，指被囚禁。
摇落：凋残，语出战国宋玉《九辩》，有“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”句。
蟪蛄（huì gū）：蝉的别称。
螳螂之抱影：指螳螂见蝉影而欲捕捉。
缀诗：即作诗，因作诗是连缀词句而成文，故名。
庶：即庶几，或许可以，表希望或推测意。
西陆：指秋天。《续汉书》有“日行西陆谓之秋”句。
南冠：指囚徒。《左传·成公九年》载：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”后世便以南冠指代囚徒。
那堪：即哪堪，别本作“不堪”。
玄鬓：即蝉鬓，指妇女的鬓发梳成蝉翼形状，并以此来指代蝉的黑色翅膀。
白头吟：乐府曲名，《乐府诗集解题》说有鲍照、张正见、虞世南诸作，皆自伤清直却遭诬谤。
在狱咏蝉并序作品鉴赏
赏析一
此诗作于唐高宗仪凤三年（678年），当时骆宾王任侍御史之职，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。他在狱中闻蝉鸣而起悲感，乃作是诗。
中国古代，蝉素有高洁之喻，比如陆机《寒蝉赋序》中就写道：“含气饮露，则其清也，黍稷不享，则其廉也。”古人不知蝉是吸吮树汁而活，误以为是饮露而活，所以认为它不同凡虫，品性高洁。骆宾王此诗即围绕这一点而作，除首联两句是交代作诗的情境——拘于囹圄，闻秋蝉鸣唱而思乡——外，后六句都是以蝉自况，可以目之为咏蝉，也可目之为自叹，诗人本身的形象和秋蝉合而为一，共谱高洁不俗之曲。
“玄鬓”一词，又称“蝉鬓”，本指女性将鬓发梳成蝉翼形状，诗中则既象征着真实的蝉翼，又说明了诗人自己的黑发；“白头吟”既可认作是诗人咏叹《白头吟》诗，也可认作秋蝉鸣叫，低廻婉转，声如《白头吟》诗。“露重飞难进，风多响易沉”，既可认为是直指蝉影、蝉声，也可认为是诗人所见的蝉影，所闻的蝉声。“无人信高洁”，这“高洁”的主语既可以是诗人，也可以是秋蝉。总之全诗似真似幻，似咏蝉又似自叹，诗人本身的形象和墙外树上秋蝉的形象统合为一，其意如是：
我（蝉）虽青春，却近末路，身陷囹圄，哀鸣之声日渐低沉，无人愿意倾听，无人能够相信，此一高洁之志，究竟要向谁来倾诉呢？
诗歌的趣味，就在真与幻之间，似与非之间，借物以咏志。清人方东树《昭昧詹言》中说：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，自然已到。”骆宾王此诗，正得此意。
赏析二
这首诗写于唐高宗仪凤三年（678），当时作者任侍御史，因上书论事触忤武后，以贪赃罪名下狱。他在狱中闻蝉鸣有感，写了这首咏物诗。全诗运用比兴手法借对鸣蝉的歌咏，来抒发自己蒙冤受屈的悲愤感情，达到了物我浑然一体的境界。全诗感情深沉，取喻明切，用典自然，语多双关，情景交融，物我一体，是咏物诗中的名篇。
本诗是骆宾王在狱中所作，抒发了诗人被朝廷冷落，贬黜入狱后的悲愤心情。
首联以蝉声开篇，描写秋末冬至，生命即将走到尽头的蝉的凄凉鸣声。听到此音，身陷囹圄的诗人不禁感怀伤情。此联对仗严谨，音律优美。颔联“不堪”与“来对”相互呼应，诗人由蝉的现状联想到自己，表达了内心的伤感和对朝廷黑暗的愤懑。“白头吟”是古时乐府佳作，描写一名被爱人抛弃的女子的哀怨心情，表现了她对爱情专一的渴望。诗人以此自喻，表明自己屡次被贬，仕途坎坷，黑发渐渐斑白的凄凉现状。诗人在狱中看到窗外的秋蝉仍是“玄鬓”，对比之下难免伤感。多年来，诗人为成就功业劳碌奔波，刚刚升任侍御史却再次遭人陷害，抑郁之情油然而生。
颈联看似说蝉，却也是托物言己，把诗人多年来的坎坷经历全然呈现。整句运用多处比喻，“露重”、“风多”即周遭事物的不尽如人意；“飞难进”是对诗人难以在官场有所作为的描写；“响易沉”暗喻诗人的观点看法受到打压。结尾以一句设问点明，虽拥有蝉的高洁品质，但却含冤入狱，诗人的怨愤跃然纸上。
整首诗流畅自然，比喻精妙，托物言志，寓意深远，是咏物诗中的佳作。
在狱咏蝉并序作者简介
骆宾王（约640—684以后）
字号：字务光
籍贯：婺州义乌（今浙江义乌市）
作品风格：精工整炼
诗人小传：
骆宾王（约627年～约684年），字观光，婺州义乌（今浙江省义乌市）人，唐初著名诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”，又与富嘉谟并称“富骆”。他少年早慧，传说七岁即作《咏鹅》诗，成年后曾担任过道王李元庆的属官。唐高宗仪凤四年（679年），骆宾王升任侍御史，曾一度遭人诬陷入狱，被赦免后出任临海县丞，故后人也称其为骆临海。武则天光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，他为徐敬业起草了著名的《讨武瞾檄》，事败后被杀或投水而死，也有说逃亡不知所踪的。四杰中骆宾王留存的作品最多，擅长骈文和七言歌行，无论诗文，风格均清新俊逸，享誉一时。