为问门前客，今朝几个来？出自唐·李适之的《罢相作》原文：避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？
【原文】
罢相作
唐·李适之
避贤初罢相，乐圣且衔杯。
为问门前客，今朝几个来？
【译文】
我辞退宰相的职位，让其他贤人来做宰相，爱好喝酒的我正好可以举杯畅饮。
请问过去盈门满堂的宾客，今天还有几个人会来我这里呢？
【创作赏析】
李适之是唐代诗人，他是唐朝宗室、宰相李承乾的孙子。传说李适之酒量非常大，与贺知章、李琎、焦遂、崔宗之、李白、张旭、苏晋合称为“饮中八仙”。
李适之担任宰相有五年时间了，被罢免之后，以为自己可以避免祸患，兴致一来，便写下《罢相作》一诗。
李适之以俚语、双关语、反语写成这首诗，表达了自己被罢免宰相职位后的感受，看起来非常滑稽，但讽刺之意因此显得更加深刻，耐人寻味。“避贤初罢相，乐圣且衔杯”一句，具有非常开阔的大气之风。我从宰相之位退下来可以让更有贤德的人去担任，而好酒的我只管拿着酒杯畅饮就可以了。事实上，诗人被罢相并非自己所愿，而是官场昏暗，自己惨遭排挤不得已而为之。这时的他内心是充满了抑郁与不平的，但他却并没有在诗中表现，而是把自我内心讲得极坦然、舒畅，从而带给读者一种大度之后的憾然，如此有度量的人都不能为相，还有什么人可以担任呢？所以，这是欲拒还迎的手法，从而将诗人的大气、淡泊之风表现得更为淋漓。
诗后“为问门前客，今朝几个来？”则可见诗人的内心真语，历来官场如此，为官时门前宾客如鲫，官无则门可罗雀了。诗人看似随意的一问，则将当时的社会氛围给表达了出来。同时，又为真正到来的宾客冠以“真朋友”的圣名，可谓意味深远。
全诗不提一个“友”字，但句句直指人心，所谓患难见人心，李适之所抒发友情的手法真是独特新颖。
