名句的诞生
绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论？不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，哪闻旧人哭？在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插鬓，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
--杜甫·佳人
完全读懂名句
她是这一代绝无仅有的美丽佳人，深居山谷之中，她本良家之女，因遭逢不幸，只好寄托草木山林。自关中一带遭到乱军入侵，她的兄弟全被杀害，在朝廷的官位虽高，但又有什么用？连尸骨都无法替他们收埋。世俗人情大抵厌恶衰败，万事无常，正如随风飘移的烛火。嫁给轻薄的丈夫，一见她的娘家失势，即刻将她抛弃，另娶一漂亮新妇。合欢花到了晚上都知道合上花瓣，鸳鸯也懂双宿不离的道理，但一般人却只看到新人的欢笑，哪里听闻旧人的哭泣？泉水在山中清澈无比，出了山却变成混浊污泥。为了生活，让婢女典当珠玉回来，茅屋破了，牵青萝藤蔓来修补。不再摘花插在鬓上，而是手捧着采取的柏叶。天寒身上却只有薄薄的翠色袖衣，黄昏时分，只见她独倚长竹下的身影。
名句的故事
《佳人》为五言古诗，作于唐肃宗乾元二年（公元759年），诗的主人翁是在安史之乱后遭丈夫抛弃的绝美佳人，幽居山谷，与人诉说其生平遭遇，出生良好家世，却生不逢时，遭逢战乱，兄弟都曾位居朝廷高官，但已死于乱军之手。娘家的失势，使本性轻薄的夫婿开始移情其他年轻貌美的女孩，毫不留情地将她这个原配妻子抛弃。诗中“但见新人笑，哪闻旧人哭”，正是她对丈夫绝情无义的悲愤泣诉。
女子历经亲人失丧、丈夫见弃之痛，并未因此被纷至沓来的骤变给击倒，反倒让她更认清世间人情的现实与残酷；她来到山林的幽居岁月，虽无法与以往富裕生活相比，但在她素颜之下，更显其情操的高洁，由于长年和经寒不凋的柏树、挺拔劲节的绿竹相伴，女子凛然不屈的形象，已在诗人心中深深烙印。作者前段描写女子自叙其亲身遭遇，后段则借写景物称许其清高志节，刻画一名在动乱时代下的悲剧女性不轻易向险恶低头的人生。
《佳人》写于杜甫辞去华州（今陕西华县）司功参军，他正准备带着全家离开华州那处饥荒之地，尽管山遥路远，衣食匮乏，但诗人仍然一心忧虑国家未来，在举家迁移的途中，偶遇一幽居佳人，她所遭逢的不平际遇，以及困顿中展现的不凡勇气，在在都令诗人心生佩服。此诗虽是杜甫描写真实生活中的所见人物，但此一佳人隐然已与作者个人的命运身世，紧紧绾连。
历久弥新说名句
杜甫《佳人》中“但见新人笑，哪闻旧人哭”，可用现今“喜新厌旧”一语概括之。曹魏时期的文学家曹植早已洞察这个人性弱点，其五言古诗《杂诗》写道：“人皆弃旧爱，君岂若平生。”意指人皆喜爱新欢，容易厌弃旧爱，所以岂能要求对方如往常感情要好时的标准相待。
周朝诗歌《诗经·卫风·氓》描写一女子勇敢追求爱情，投奔到经济条件不好的男子身边，原以为对方会善待她一辈子，谁知两人欢乐时光不过数年，丈夫对她开始厌倦，不但另结新欢，还对她暴力相向，诗中“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”，道出自古婚姻对男女的悬殊尺度，认为男人拈花惹草是风流本性，亦是被允许的行为，但换是女人在外招蜂引蝶，就成了千古遗恨，也就没什么好说了。这也是诗中女子面对丈夫变心，根本无处申冤，只能强忍伤悲，离开令她痛心之地。
历来也相传一著名负心汉的故事《铡美案》，话说北宋时期，有一名叫陈世美的男子，在进京应试、考取状元之后，太后有意将女儿许配给他，早已有家室的陈世美为了和皇室结亲，谎称自己父母早亡，且尚未娶亲，其后成为驸马，在京城与新欢妻子享受不可一世的荣华富贵。
由于家乡连年饥荒，陈世美年迈的双亲相继去世，其妻秦香莲只好携带儿女进京寻夫，却惨遭陈世美驱离；丞相王延龄可怜其处境，试图让秦香莲在陈世美寿辰时扮成歌女弹唱，希望助他们一家团圆，谁知此举反让陈世美动起杀人灭口的念头，只是连被他派去的杀手宁可自刎交差，也都不忍对其妻小下手。
秦香莲发现丈夫非但不顾旧情，甚至泯灭人性要杀害自己以及亲生骨肉，一怒之下将他告到开封府，当时担任知府的正是铁面无私的包拯，在将驸马爷传来后，先是劝他及时醒悟，但自认是皇亲国戚的陈世美，一见太后和新欢妻子赶来迎救，认为区区知府该也拿他莫可奈何，最后包拯拼上乌纱帽不要，也要严惩这个丧尽天良之徒，依法将他开铡，结束负心汉的一生。