名句的诞生
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
--王维·山居秋暝
完全读懂名句
空旷的山林中刚下了一场雨，到傍晚时，天气清凉，增添了几许秋意。明朗皎洁的月光映照在松林之间，而清澈的泉水潺潺地流过溪石。洗衣服的女孩子归来，穿过林子发出一些声响，渔舟擦过莲叶，花叶摇动。春草到了秋天很快就凋零了，在外旅游的王孙们自然可以留在这里。
诗人背景小常识
王维（公元699—759年），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。世称“王右丞”的王维，属于中国文人中少见的官场生涯与文学造诣俱佳的代表。他在20岁中进士后，历任右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中、给事中、太子中允、中庶子、尚书右丞等职。在安史之乱中，他曾因才华为安禄山仰慕而被软禁，强迫他担任官职；乱事平定后，原本任伪职的官员都须定罪，然而由于王维在软禁期间写诗表达国家逢乱的沉痛之情，加以他的弟弟愿削自己官职替他赎罪，王维因此获得赦免，更被授命为得有相当才学才可担任的太子中允。王维的文学创作则随着他的政治生涯在风格与内容上迭有变化，堪称盛唐时期的代表：从早年积极进取、充满豪情，至中期国家局势产生变化后，转而朝向山水田园的隐逸诗；后期作品更是富于禅意，也让王维此后拥有“诗佛”的称号。
作为一个艺术家，王维不仅在诗文创作上获得世人称誉。他精通音乐，诗作经过自己谱曲后，成为流行不衰的传唱名曲；书法方面兼长草、隶各体，绘画更是才能特出，甚至有人推崇他为南宗画派之祖。而他也善于将各领域所长彼此糅合，从他的诗中可以看出他对构图和色彩的敏锐，往往赋予诗作饱满的视觉意象。他的画作则在写意中流露诗情，苏轼赞叹王维“诗中有画，画中有诗”，恰恰为我们指出，王维在艺术上的成就不仅跨越了类别，也带来更丰富多元的美感体会。
名句的故事
“诗画双绝”的王维擅长自然诗和文人画，这两种创作都需要对外界环境敏锐的感受力，以及掌握“意在言外”的氛围与境界。在《山居秋暝》，王维再度做了一次“摹景、写意”的绝佳示范。
秋暝，就是秋天傍晚的意思。王维先以他最爱用的“空山”二字引起读者对画面的想象；空旷的山林在早秋黄昏时刻下起绵绵细雨，微凉的空气正提示着萧瑟的秋天已然降临。先从较大的角度描写山景，接着便是细腻的贴近观照：明月在松树林间掩映，清澈的泉水则窣窣自石中缝隙流过。后两句为了协韵，以倒装句表示，却更显独特清新，而动词“照”、“流”置于句末，也为这幅安静的山景带来生动的感觉。透过文字巧妙地融合动、静美感于画面之中，这等写景如画、随意挥洒的功夫，若非已至艺术上炉火纯青的地步，是不可能达到如此自然而匠心独具的写作风貌。
王维的山居时期不仅赋诗，也绘作多幅辋川图，其中山峰盘回缭绕，竹林疏阔有致，后人称为神品，他自己也感到十分得意，并曾作诗传意：“当世谬词客，前身为画师。不能舍余习，偶被时人知。”我们常以当代文人能“左手写诗，右手写散文”为极有才情的表现，则王维“左手能诗，右手能画，兼以能乐能书”，更可以说是历代少见的艺术奇葩了。
历久弥新说名句
长久以来，人们进行艺术品评时，鉴别一位创作者的作品是否出色，端看他是否能“传神”。所谓传神，最早源于晋朝的画家顾恺之“传神写照”的说法，也就是将被绘者的神态尽可能生动地表现出来。古代关于画家绘制人或物传神的故事相当多，例如南北朝著名画家张僧繇，曾在金陵安乐寺绘了四条未点眼睛的龙，人问何故，他说因为点睛后龙便会飞去；众人不信，他便为其中两条龙画上眼睛，瞬间天空雷电交加，已画眼睛的两条龙破墙直冲天际而去；这就是成语“画龙点睛”的由来。
清末年间，台湾交趾陶陶艺大师叶王也有类似传奇。传说叶王为庙宇塑造马匹，正当大功告成时，广场上忽然一阵马蹄声响起，接着风沙飞舞，叶王塑造的马儿扬长而去。由于叶王的技法惟妙惟肖，后世尊称他为“王师”。
开后世文人画之宗的诗人王维自然也有类似的传说。根据《琅环记》，王维和唐玄宗的弟弟歧王交好，由于歧王喜欢收集书画珍品，而王维的画那时已颇有名声，便画了一方大石赠给歧王搜藏。据说王维当时“信笔涂抹，自有天然之致”，歧王也相当珍爱，常常独坐画前观想赏玩。有一天风雨乍起，雷电并发，画中的石头竟不知哪里去了。几年后，有人在朝鲜的山上发现一块巨石，几番查证，发现正是当时从王维画中飞走的石头。
这些说法固然穿凿附会，不过王维的画作承袭顾恺之的传神论，他的山水画不仅形似，也留意神似，此外对于“意在笔先”的创作观点更开作者注重“意境”之先河，《山居秋暝》中自然的书写风格便可作为印证。