名句的诞生
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
--元稹·离思·其四
完全读懂名句
只要看过沧海之浩大，就很难看得起一般河水。除了高耸巫山，其他地方的云都不足为云。当我信步经过奼紫嫣红的花丛，再也懒得回头顾盼，半是因为修道、半是因为你。
名句的故事
元稹这首《离思》是组诗，共有五首，本篇列于第四首，尽写对亡妻韦丛的思念，是其中最脍炙人口但也最多争论的一首。历史上对于元稹的评价历来不高，尤其对其风流韵事谴责甚重，其实若能更深一层地了解元稹一生，切勿“人云亦云”，单就文学、政治种种成就与抱负而言，他也还算得上人中之龙。过去大家对于元稹的误解始于其所撰之小说《会真记》，即后来改编的《西厢记》，主人翁是家喻户晓的张生、崔莺莺，后世解读者往往对号入座，将张生比附为元稹，认为他最后在名利的考虑下抛弃崔莺莺，改娶韦丛。这种说法是真是假至今仍无定论，但已流传数百年，价值判断端赖议论者相信与否。但若以唐代当时现象而言，由于科举考试的盛行，士人间流行写小说彰显文采，有时是为了方便干谒，有时则仅是朋友间消遣之游戏，但的确促成了唐人传奇小说之兴盛。元稹或许也是在此脉络下完成《会真记》，且在当时文士圈中流传，若真为自传，那他何必揭自己过去的疮疤？何况元稹所写的诗文在当时都深受欢迎，甚至美称其为“元才子”。
若摒弃似真亦假的崔莺莺不论，元稹遭人唾弃的尚因本篇名句，元稹在这首诗中对亡妻做深情表白，暗示未来将鳏居、不再娶妻。韦丛过世于元和四年，本诗作于来年，这年元稹被贬到江陵，再隔一年由同僚撮合纳了妾室安氏，安氏陪伴元稹四年又过世，隔两年元稹娶了最后一任也是活得最久的一任妻子裴柔。究竟该如何解读这些事？过去舆论一面倒，鞭笞元稹的负心与寡情，然而真是如此吗？从事实来看，以古代一妻多妾的婚姻礼法，元稹算是相当符合现代人一夫一妻制的遵行者，这三任妻妾都无重合时期，皆是亡逝后才又再娶，在当时即便是其好友白居易，也是爱跑酒家、豢养众多妓妾的人，相较而言，元稹确实有其深情之处。
更进一步来看，唐代官员时常需要“宦游”，每次任职的调动，都造成家庭成员很大的困扰，更遑论一个单身父亲要如何兼顾家庭与工作。元稹于《江陵三梦》叹言：“悲君所娇女，弃置不我随。”当时元稹由于刚贬到江南，人生地不熟，所以将女儿寄放在亲戚家，因此感叹自己违背亡妻韦丛交付，不能照顾好稚女。平心而论，元稹在对家庭或妻妾的态度上都算是性情中人，虽不如史上其余专心一致、永不续娶的名人伟大，但很多时候，现实总是不如人所预料，不论是其续弦裴柔或是妾室安氏，都是由长官所撮合，元稹也很难说不，何况以他的状况要独立抚养几个小孩确实不易。因此在本首《离思》的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，元稹当下发出的仍是坚贞不移之深情，即便后来再娶也依然无损于诗人对亡妻之眷恋。
历久弥新说名句
谈到元稹身为鳏夫的深情，不妨再多比比历史上几个鳏夫名人之风流韵事，也许从中更可以知道该如何为元稹定位。首先是素来风评甚佳、一代词才苏东坡，他于元配过世后，曾经写下一阕历古靡新、打动无数读者的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”苏轼的才情不言自明，他对亡妻的思念更是深情款款、难以倾吐，不否认他对妻子的思怀与喜爱，不过就现实而言，苏轼的多情可是由好几个女人一起瓜分的。苏轼在妻子亡故四年之后，续娶元配的堂妹王闰之，这任妻子共陪伴他25年，期间他还纳了妾室朝云，也是晚期苏轼贬谪时随侍左右的佳人。这三个女人都在苏轼的生命中烙下深痕，即便亡故后苏轼也不断缅怀着她们，的确是真性情的流露。简言之，苏轼与元稹的遭遇相当类似，但历史上却无人同以批判元稹之严格角度来鞭笞苏轼。
近代类似的例子也不胜枚举，最著名的莫过于深受舆论批判的“梁实秋公案”。梁实秋与发妻程季淑结褵近五十载，晚年妻子由于受高血压之苦，梁实秋于是举家搬迁赴美，让子女得以协助照顾妻子，不料于1974年夺去妻子性命的并非高血压，而是一场突如其来的意外。发妻过世之后，垂垂老矣的梁实秋将对妻子满满的回忆、哀悼写成《槐园梦忆》，曾说道：“希望梦寐之中或可相见，而竟不求入梦！环顾室中，其物犹故，其人不存。元微之悼亡诗有句：‘唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。’我固不仅是终夜常开眼也。”然而不到半年梁实秋又邂逅歌影双栖的影星韩菁清，由于舆论压力，两人几经波折，才在来年五月完婚。对于这件公案，历来不论赞成或反对、嘲讽的人都不少，但从梁实秋长女写给继母充满感激的信，可见当事人都能释怀，旁观者似乎也不应太薄今人、古人了，只能说“人生自是有情痴，此事不关风与月”。