名句的诞生
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
--无名氏·金缕衣
完全读懂名句
劝你们不要可惜那贵重的外物，劝你们要珍惜少年青春之岁月。当那鲜花盛开，一定要尽情折摘，切莫等到春残花落，只能空折那枝条。
名句的故事
关于《金缕衣》的作者有两种说法，一说认为是中唐杜秋娘所作，另一说则主张是中唐时民间流传的曲辞，传唱盛行，作者早已不可考。前者的说法主要根据于杜牧所写《杜秋娘诗序》，其中言：“秋持玉斝醉，与唱金缕衣。”因此后世人，甚至是《唐诗三百首》的编者蘅塘居士，都认为此诗乃杜秋娘所作。然而我们若详细考察《杜秋娘诗序》整篇文章，不难发现，杜秋娘只是和唱，宛如我们现在常哼着流行歌曲一般，并非原作者。更强力的证据在于，杜牧于“秋持玉斝醉，与唱金缕衣”句后附加了小小的注释，谓“李锜常唱此辞”，可见《金缕衣》是当时甚为流行的诗词，为时人朗朗上口之作品。
杜秋娘为何许人物也？她是唐元和时期镇海节度使李锜的侍妾，15岁时被李锜纳为妾，由于擅长歌舞，因此李锜经常命她于筵席中演唱这首他酷爱的词曲。后来李锜由于拥兵自重，在地方坐大，引来朝廷关注，最后李锜兵败被杀，杜秋娘等人也被朝廷征收回长安。杜秋娘入宫之后，由于擅长歌舞，而受唐宪宗宠爱，封为秋妃，然好景不长，宪宗英年早逝，继位的唐穆宗将杜秋娘分配给皇子李凑当保母。后来李凑由于卷入政廷斗争，株连其家，美人迟暮的杜秋娘也因此被遣返回乡，杜牧曾感慨杜秋娘身世之凄凉，于是写下《杜秋娘诗》，诗云：“王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。四朝三十载，似梦复疑非。……归来四邻改，茂苑草菲菲。清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。”描述一代佳人过着箪食瓢饮、贫寒困苦的生活。
观看整首《金缕衣》，语气爽朗、激昂，以“莫惜”、“须惜”、“堪折”、“须折”、“空折”串通全篇，层层跌宕，不难察觉其中蕴含的豪霸之气与莫负少年时的期许。唐诗在当时都是搭配着音乐，可以演唱助兴，而此篇文辞畅达、蕴意简洁，深受当时社会的欢迎，李锜也受到吸引，特别喜欢诗中那种风流少年、满腹理想的气息。整篇《金缕衣》唯一用到典故的只有诗题与诗中所言之“金缕衣”；传说从汉代开始，坊间贵族喜以刺金缕绣，织成绸绫、裁成衣服，用以彰显其富贵华丽，后代也因而常以“金缕衣”来代称精美奢华的服饰。
历久弥新说名句
关于“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的道理，已经老生常谈了，然而浸淫于碌碌尘嚣的我们，真的曾仔细思量过这个道理？是否常与机会错身而过？在鹿桥（原名吴讷孙）所写的《人子》书中的一篇《幽谷》，描述一位过客旅人夜宿幽谷，在夜深人静、万籁俱寂中，沉沉陷入睡乡；不知过了多久，旅人从睡梦中渐渐苏醒，听闻附近的花草们争相谈话喧闹，原来这个幽谷的花草一生只有一次开花机会，在初阳照射之前，花使会传递指示，告诉每朵花卉该开什么花色。旅人身旁的花草在当天幸运获得一项礼物，可以任意选择想开的颜色，然而高兴之余，她也陷入反复犹豫与沉思当中。直到初晓照耀，旅人清醒后，发现身边的一株小花，她有“美好的枝梗，擎着一个没有颜色、没有开放可是就已经枯萎了的小蓓蕾”。原来这株花草在踟蹰当中，错失毕生唯一一次绽放机会。这个小故事告诉我们，机会常瞬间而逝，要果决地把握良机，牢牢记着“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。
不过“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的说法，励志作家刘墉曾提出挑战，他在一篇《花开堪折切勿折》的小品文当中说道：“‘花开堪折直须折，莫待无花空折枝。’这是唐代杜秋娘的著名诗句，意思是劝少年人把握时光，以免老大徒伤悲。但我觉得原诗句如果改为‘花开堪折切勿折，莫待无果空折枝’，似乎也别有一番意味。”这是因为“在人生的旅程上，吸引我们、令我们眷恋的东西实在大多了，我们经常因为炫于眼前的繁华，而停驻奋斗的脚步；贪图一时的享受，却丧失更大的成果，这好比看到树上有花就去攀折，但没想到折下一时娇艳的花朵，却失去了未来丰盛的果实。少壮努力，不是及时行乐，而应是把握光阴、开创未来，所以我要说：‘花开堪折切勿折，莫待无果空折枝。’”《金缕衣》直言劝诫世人要懂得把握良机，及时行乐，刘墉则是要人更仔细思考，进一步告诫我们不要被眼前五花十色的糜烂世界所惑，要适时把握光阴、及时努力，人生才能有更丰硕的收获。