烈女操作品原文
烈女操
孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
烈女操译文注释
译文一
梧树和桐树都是相依到老，鸳鸯鸟总是双双同生共死。
贞烈女子贵在以身殉夫，纵然舍弃生命也要如此。
感情的波澜决不会泛起，妾的心如同枯井止水。
译文二
梧桐树会一起衰老，鸳鸯鸟也会一起死去。贞节的妇人啊，最难得的就是殉夫而死，舍弃生命就如同梧桐和鸳鸯。妾身的内心啊，发誓要像古井水一般波澜不兴。
注释
烈女操：古乐府属《琴曲》歌词，操本操琴之意，后引申为琴曲。
梧桐：传说梧桐树分雌雄，梧为雄树，桐为雌树，以与下句“鸳鸯”相对。
烈女操作品鉴赏
赏析一
此诗用梧桐共老、鸳鸯同死、心如古井水等比喻，有力表现烈女的坚贞精神与节操，造成强烈的印象。不过这种用夫权思想来写烈女的心情，是浸透了封建意识的。但这首诗似另有寄托，寓意诗人自己洁身自守，不与豪门权贵同流合污的操守。
唐代妇女大都有着对爱情忠贞的高尚情操，却也有不少成为封建礼教的牺牲品，有的因夫死而终身不嫁，有的随夫而死。此诗反映出孟郊浓厚的封建伦理道德观念，这是与他的坎坷身世和性格息息相关的。魏泰《临汉隐居诗话》评其诗：“蹇涩穷僻，琢削不假，真苦吟而成。”韩愈《荐士》评其诗：“横空盘硬语，妥帖力排奡。”
赏析二
此诗前两句可谓妄语，梧桐不会同时衰老，鸳鸯更不会同生共死，这只是古人并不靠谱的传说而已。当然，诗歌不是论文，以此传说为喻，并无损于诗歌的价值、格调，反而更增添一份浪漫情怀。诗写贞妇，认为以殉夫为贵，这是基于男女不平等的社会现实所产生的思潮（因为从无鼓励男子殉妻语），本不足取，但考虑到唐代贞妇烈女的观念还并未深入人心，更未成为社会道德主流，诗人作此语，或许别有怀抱。倘将贞妇以比烈士，因自己的理想，所热爱的国家而殉难，则思想性要高得多了。
诗眼在结句，以古井类比内心之波澜不兴，无外物可动摇，这比喻是非常恰当也非常新颖的，就此产生了“心如止水”的成语。刘禹锡《竹枝词》有“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”句，正与此意相反。
烈女操作者简介
孟郊（751-814）
字号：字东野
籍贯：湖州武康（今浙江德清）
作品风格：瘦硬奇僻
诗人小传：
孟郊（751年～814），字东野，湖州武康（今浙江省德清县）人，唐代著名诗人。他早年生活贫困，因无所遇合而屡试不第，逮年过四旬才中进士，曾经任江南溧阳尉，在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称。后辞官归家，元和初，经河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，遂定居洛阳，郑余庆镇守兴元，又奏他为参谋、试大理评事，惜于途中病殁。
孟郊的诗作或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易，或精思苦炼，雕刻奇险，其中某些作品过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。他和贾岛齐名，皆以苦吟著称，唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”，而宋人苏轼则称“郊寒岛瘦”，后世将孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。