唐诗三百首第24首元结的《贼退示官吏并序》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第一卷五言古诗。唐代宗广德元年（七六三）癸卯年十二月，“西原蛮”攻陷道州。次年五月，元结任道州刺史。七月，“西原蛮”又攻破永州，但没有犯道州。朝廷派来的催征官吏却又来横征暴敛，元结感慨百姓贫困，不愿同流合污，故赋诗明志。诗中以盛世衬乱世，以盗贼衬“时世贤”，似直而屈，婉而多讽，但朴质平实，因诗人不忍生民受苦，从仁心而发，没有矫饰作态之处。
贼退示官吏并序作品原文
贼退示官吏并序
元结
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。
明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。
昔岁逢太平，山林二十年。
泉源在庭户，洞壑当门前。
井税有常期，日晏犹得眠。
忽然遭世变，数岁亲戎旃。
今来典斯郡，山夷又纷然。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
使臣将王命，岂不如贼焉？
今彼征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤！
思欲委符节，引竿自刺船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
贼退示官吏并序译文注释
译文一
往昔正逢着太平盛世，在山林里隐居二十年。
清泉源头在我家庭院，山洞深谷正对着家门。
征收赋税有固定限度，太阳升高还可以安眠。
忽然遭遇到兵荒马乱，好几年随军南征北战。
如今来管理这个州郡，又遇到山寇纷纷作乱。
城小山寇都不来杀掠，百姓穷苦他们都可怜。
因此邻县全都被攻破，唯有这个州独得保全。
受君命催赋税的使臣，难道还不如那些山寇？
如今那些横征暴敛者，逼迫百姓如烈火熬煎。
谁能够忍心断绝人命，换取朝廷所谓的“时贤”。
我真想辞官抛弃符节，拿起篙竿自己去撑船。
带领全家回鱼米之乡，告老归隐在那江湖边。
译文二
往年因为天下太平，所以我隐居山林二十年，庭院门旁便有泉水源头，大门紧对着山谷、洞穴。那时候收税有一定的日期，百姓们劳作到晚还可安眠。
可是突然之间世道大变，动乱陡起，我被迫度过了数年的军旅生涯。如今再来管理此州，却又赶上山地的蛮夷纷纷作乱。因为城池太小，所以蛮夷不来屠戮，更因为百姓贫困，竟连盗贼都觉得他们可怜。故此虽然攻陷了临近州郡，我这个州却单独得以保全。想到那些带着君王旨意下来收税的官吏，他们难道还不如盗贼吗？如今那些横征暴敛的家伙们，逼迫百姓，如同把百姓放在火上煎烤一般。谁能够断绝了百姓的性命，倒博得当代能吏的声名呢？我想要抛弃官位爵禄啊，自己提起竹竿来撑船离去，从此带着家眷，捕鱼种麦自食其力，回归江湖去隐居终老吧。
注释
癸卯岁：指唐代宗广德元年（763年），当时元结被授道州（治所在今天的湖南省道县）刺史，但还尚未就任。
西原贼：指被称为西原蛮的少数民族，大致居于今天广西壮族自治区扶南县一带。
攻永破邵：764年，少数民族先后攻破永州（治所在今天的湖南省永州市）和邵州（治所在今天的湖南省邵阳市）。
边鄙：边境地区，这句是说少数民族在攻破附近的永、邵以后，没有再乘胜进攻道州。
诸使：指各地收取赋税的官员。
井税：指按户收取的各种赋税，在这里井是指一家、一户。唐朝钱起《观村人牧山田》有“贫民乏井税，塉土皆垦凿”句。
日晏：指天晚、晚间。
戎旃：军旅生活，戎是军事，旃通“毡”，指帐篷。
典斯郡：典指典守，典斯郡即管理此州（道州）之意。
委符节：委是放弃，符节本意为使者的凭证，这里代指官员的凭信，委符节就是辞官之意。
刺船：撑船。
贼退示官吏并序作品鉴赏
赏析一
本诗为诗人任道州刺史时所作。诗人以“西原蛮”哀怜道州城民而不进犯一事警示官吏，对横征暴敛的官吏加以谴责，指出：官吏不顾民众死活，像“火煎”一样压榨民众，就比盗贼还不如。全诗揭露了封建官吏虐民害物的面目，表现了诗人同情人民疾苦的可贵品格，十分难能可贵。
从写作风格上看，诗人采用了直抒胸臆的手法，直指事实，不刻意雕琢，感情表达自然真切。诗人将一腔忧民之情倾吐殆尽，如大江大河一泻千里，而字里行间又不失质朴浑厚。同时，诗人对“时世贤”的讽刺鞭挞也毫不留情，深刻有力地表明了自己同情百姓的立场。
全诗意境深沉，感情激越；语言平实通俗，质朴感人，充分体现了元结诗歌的特点。
此诗是元结任道州刺史时所作。他用“盗贼”和官吏对比，认为官不如“贼”，且比“贼”更凶狠，贼尚能哀怜人民疾苦，而横征暴敛的官吏却根本不顾民众死活，像“火煎”一样压榨人民。他愤慨地表示，如果号称贤能官吏，却使治所内民不聊生，那么自己宁可弃官而去。在封建社会里，能发出这样的议论，对官吏能够这样猛烈地痛斥，实在是难能可贵。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，能在质朴之中成其浑厚。
杜甫赞其“道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字偕华星”（《同元使君〈舂陵行〉》）。湛若水称其诗“欲质不欲野，欲朴不欲陋，欲拙不欲固”（《元次山集序》）。
清人沈德潜：次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。（《唐诗别裁》）
赏析二
全诗用意，只在四字－－“官不如贼”。盗贼抢掠州郡，去年已经侵犯过道州了，所以今年虽破永、邵，却从道州境外杀过，不再前来。连这些所谓的“盗贼”都明白道州百姓已经无余财可掠了，官吏们还要照常收税，“迫之如火煎”，所以说“将王命”的“使臣”们，“岂不如贼焉？”
道州因为去年遭逢兵燹，百姓贫困，所以元结到任后一方面安抚少数民族，一方面上《奏免科率状》，请求暂且免除赋税，在这种背景下，他更写诗讽喻属下的官吏。诗的开篇先写“昔年”之事，以与今日作对比，当初不但太平无事，而且“井税有常期”，所以他才能归隐山林二十年，过“泉源在庭户，洞壑当门前”的悠闲日子。随后因为动乱陡起，他被迫出山从军，以期敉平祸乱。以此看来，如今不但动乱，而且赋税是无“常期”的，也即苛捐杂税层出不穷，给百姓带来了深重的灾难。在这种情况下，就连盗贼都知道不能涸泽而渔，身为理民的朝廷、官吏却似乎并不明白这个道理，反而加重对百姓的剥削、劫掠，这使诗人异常地愤懑。所以他说“谁能绝人命，以作时世贤”，为了博得能吏之名，难道就能够不管百姓死活吗？从而不愿再与这般苛官酷吏为伍，想要挂冠归隐。全诗深刻地表现出元结对百姓的爱护、怜惜，以及对腐朽朝政、贪婪官吏的切齿痛恨。
此诗开篇、结尾都写隐逸，士人隐逸大抵有两种原因，一是因为个人宦途坎坷、遭际不幸，二是因为对时局或朝廷的失望，无疑元结属于后者，所以此诗较大多数隐逸诗格调更高，内涵更深。诗的间架结构也很精巧，首尾呼应、今昔对比，用语浅近平实，不故作曲折，以言载意，以意载道，是一首不可多得的佳作。
赏析三
唐代宗广德元年（763）十二月，广西境内的少数民族“西原蛮”武装起义，曾占领道州（州治在今湖南道县），烧杀抢掠，无恶不作。次年五月，元结奉命任道州刺史，七月“西原蛮”又攻陷了永州（州治在今湖南零陵）和邵州（州治在今湖南邵阳），却没有再攻道州。诗人认为，这不是官府“力能制敌”，而是“西原蛮”对道州百姓的“伤怜”。而朝廷的官员不体恤百姓，残酷征敛。诗人因此而作此诗，谴责官吏残暴的行为。
全诗可分为四部分。第一部分为前六句，主要写诗人追忆曾经在“太平”盛世的时候，隐居山中时过的轻松自在生活。“泉源”就在园中，每日都饱饮清泉水，诗人的庭院和山沟洞穴相对，可见诗人隐居环境的幽静闲逸。那时候“井税有常期”，百姓没有额外负担，大家“日晏犹得眠”，都过着安居乐业的日子。“犹”流露了诗人对“太平”时期生活的热爱和赞美。这部分对往昔的追忆，为后面揭露今日统治者横征暴敛，摧残百姓做了铺垫。第二部分（“忽然遭世变”到“此州独见全”），写今世社会变乱，贼寇反叛。前四句简单叙述了诗人出山后，征伐叛军，最后来到道州任刺史的历程。诗人来到道州，正好遇到“西原蛮”叛乱。诗人接着写道州城小，百姓贫困，“贼”可怜他们，所以“此州独见全”。诗人对盗贼表示了肯定，写盗贼尚有怜悯之心，为下文的官吏残暴埋下了伏笔。第三部分（“使臣将王命”到“以作时世贤”），写今世官吏的残暴。“使臣将王命，岂不如贼焉”，诗人一开始就用了反问句，把“官”和“贼”对比，写奉诏催征赋税的官吏，难道还不如贼寇吗？直接将矛头对准了官吏，表现了诗人极度激愤的心情。接下来两句诗人摆出官吏横征暴敛的事实，“今被征敛者，迫之如火煎”，这一形象的比喻生动地描绘出了官吏搜刮百姓，搅得城中鸡犬不宁的情景。这情景和“井税”两句形成了鲜明的对比，深刻地揭露了征敛官吏的残暴。“谁能绝人命，以作时世贤”，意思是怎么以置百姓于绝境，来换取当朝统治者认为的贤能大臣呢？诗人用了一个反问，直接控诉了官吏们的暴虐行为，揭示了他们丑恶的本质。“绝人命”和“伤可怜”，“时世贤”和“贼”相照应，强烈地讽刺了征敛官吏不如贼。第四部分（“思欲委符节”到最后），诗人在这部分表明了自己不同流合污的高洁志向。诗人身为官吏，不能违背王命也不愿做“绝人命”的事情，矛盾之余，他选择了弃官归隐。甘心“就鱼麦”和漂泊江湖，也不想置百姓于水深火热中，表达了诗人对劳苦百姓的深切同情和对征敛官吏的强烈不满。
这首五言古诗，最突出的特点就是直陈时弊、直抒胸臆，毫不遮掩。词意深沉，感情愤激。诗人对百姓的深切关怀，发自肺腑，真挚感人。
贼退示官吏并序作者简介
元结（719－772）
字号：字次山，自号漫郎、元子、聱叟等
籍贯：汝州鲁山（今河南鲁山）
作品风格：质朴简古、平直切正
诗人小传：
元结（719年～772年），字次山，号漫叟、聱叟，河南鲁山人，唐代文学家、诗人。他于天宝十二载（753年）进士及第，安史之乱起，曾率族人避难猗玗洞（在今湖北省大冶市境内），因号猗玗子。乾元二年（759年），他出任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。后任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，颇有政声。
元结的诗作注重反映政治现实和人民疾苦，主张诗歌为政治教化服务，要“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”，深受杜甫推崇。并且其作品善于继承和学习民歌的优良传统，对其后的新乐府运动有所启示。元结的散文亦多涉及时政，风格古朴，不同流俗，后人有赞其为韩柳古文运动的先驱。