杨柳枝词八首其一·六幺水调家家唱原文
杨柳枝词八首 （其一）
《六幺》《水调》家家唱，
《白雪》《梅花》处处吹。
古歌旧曲君休听，
听取新翻《杨柳枝》。
杨柳枝词八首其一·六幺水调家家唱赏析
此诗作于诗人晚年居于洛阳时，是《杨柳枝词》八首中的第一首。《杨柳枝》是隋乐府旧曲，元和前后翻为新声，盛行于洛阳，诗人乃依新调填词，刘禹锡亦有《杨柳枝词》曰：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”
“六幺”又名“绿腰”“录要”“乐世”，唐代大曲之一，《琵琶行》中有“初为《霓裳》后《六幺》”。“水调”是隋炀帝造曲，在唐代十分流行，杜牧诗云“谁家唱《水调》，明月满扬州”（《扬州三首》）。“白雪”是古琴曲，“梅花”即“梅花落”，是古笛曲，胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四引《乐府杂录》云：“笛者，羌乐也。”古曲有《折杨柳》《落梅花》，李白诗云“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）。以上都是唐朝流行一时的乐曲，“家家唱”“处处吹”，而诗人认为这些曲子（包括古曲《折杨柳》在内）都已是“古歌旧曲”，如今应该听的是翻为新声的“杨柳枝”。
《乐府解题》云：“汉横吹曲，二十八解，李延年造。魏、晋已来，唯传十曲：一曰《黄鹄》……七曰《折杨柳》。”汉横吹曲中有《折杨柳》，体制为五言，内容大多是游子思妇之词、戍客征人之怨，李白诗“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”（《春夜洛城闻笛》）。《宋书·五行志》曰：“晋太康末，京洛为折杨柳之歌，其曲有兵革苦辛之辞。”此外，梁鼓角横吹曲有《折杨柳歌辞》，相和歌辞有《折杨柳行》。隋炀帝开汴河，遍植杨柳，王灼《碧鸡漫志》引《鉴戒录》曰：“柳枝歌，亡隋之曲也。”白居易谱《杨柳枝》新词，体制似七绝，脱离了旧曲的窠臼，包括这组诗八首在内，诗人共创作了十首《杨柳枝词》，或直咏其风姿，“嫩于金色软于丝”（《杨柳枝》二首之一）、“依依袅袅复青青”（《杨柳枝词》八首之二），或比拟其态度，“叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰”（之七）、“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝”（之八），或兴之以记事，“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家”（之五）、“苏家小女旧知名，杨柳风前别有情”（之六），或寓托以抒怀，“永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁”（《杨柳枝》二首之一）、“白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺”（《杨柳枝词》八首之三）。
诗人为《杨柳枝》注入了更加浓厚的文人色彩，改变了旧曲溺于怨思苦辞的惯习，丰富了它的内容，深化了它的意境内涵，丰富了它的表现手段，影响了此后的《杨柳枝》创作。刘禹锡在《杨柳枝》中加入咏史怀古，如“炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”，是文人情怀的进一步显现，另一首“花萼楼前初种时，美人楼上斗腰支。如今抛掷上街里，露叶如啼欲恨谁”，亦可见到“叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰”的影响，至于温庭筠“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰”和牛峤“吴王宫里色偏深，一簇纤条万缕金。不愤钱塘苏小小，引郎枝下结同心”，就更是“绿杨深处是苏家”“馆娃宫暖日斜时，万树千条各自垂”（《杨柳枝词》八首之四）的影响了。了解以上，方能明白“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”这两句的意义所在。
（孔燕妮）