渭川田家作品原文
渭川田家
王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
渭川田家译文注释
译文一
金色夕阳映照着村庄，深巷里归来成群牛羊。
老人惦念着放牧小童，倚着杖棍在门口眺望。
野鸡啼叫麦苗已吐穗，春蚕休眠桑叶已稀疏。
田夫们扛着锄头回家，相见时亲切絮语依依。
我多么羡慕农家安闲，怅惘中把那《式微》吟唱。
译文二
斜阳映照着村庄，牛羊归入深邃的街巷。村中老人想念着牧童，于是倚着拐杖在柴门边等候。野鸡鸣叫，麦苗茁壮成长，蚕正作茧，桑叶已很稀疏。农夫扛着扁担回来，相互亲切地交谈着。我因此而羡慕农家闲逸的生活啊，怅然吟咏着《式微》之诗。
注释
渭川：即渭河。
斜阳：别本作“斜光”。
墟落：即村落。
穷巷：别本作“深巷”，穷在这里也是深的意思。
雉雊（gòu）：雉鸡鸣叫，语出《礼记·月令》，有“雁北乡，鹊始巢，雉雊鸡乳”句，郑玄注：“雊，雉鸣也。”
荷：肩负，去声，今可读为第四声。
式微：指《诗·邶风》有《式微》诗曰：“式微式微，胡不归。”式微即临近黄昏意。
渭川田家作品鉴赏
赏析一
后人点评：
清人王夫之：通篇用“即此”二字括收前八句，皆情语，非景语。属词命篇，总与建安以上合辙。（《唐诗评选》卷二）
本诗是一首田园诗。诗人用白描手法描写了初夏傍晚宁静和谐的景色，表现了农村生活的闲逸自得。这种充满诗情画意的田家生活图景也是诗人闲适心境的反映。渭川，即渭水，又称渭河。
本诗的核心为一个“归”字。诗人一开篇，首先描绘了夕阳映照村落的景象，渲染出苍苍暮色的浓烈氛围，作为全诗的总背景。随后，诗人用一个“归”字，描写了牛羊缓缓回到村里的情景，让人不禁想起《诗经》中的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴痴地看着牛羊回到村里，直到牛羊消失在深巷中。
正在此时，诗人见到了更加动人的情景：柴门之外，一个慈祥的老者手拄拐杖，正等候着放牧回来的小孩。这样一种质朴的感情，深深触动了诗人，好像他自己也享受到了牧童回家的乐趣。刹那间，他感觉这田野上的所有生命，在这日落时分，似乎“皆在思归”。所以又写下“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依”四句，这四句更着重于体现“思归”的情愫。
诗人亲眼看到这一切，不禁联想起自己的处境及遭遇，内心充满感慨。自从开元二十五年（737年）宰相张九龄遭人排挤而离开朝廷后，诗人深深感到政治上失去依靠，进退维艰。在这种心情下，他来到田野，看见众人都有所归，只有自己没有归处，怎么能不羡慕而怅惘呢？因此，诗人慨叹道：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》”。《式微》为《诗经·邶风》里的一篇，诗人反复吟叹“式微，式微，胡不归”，是借此表达自己非常想隐退田园的心情。这两句不但在意境上同首句“斜阳照墟落”相呼应，而且在内容上也与“归”字相合，令写景和抒情紧密结合在一起，点明了全诗的主题。读完最后一句，才明白诗人在前面着重写“归”，原来是为了以“人皆有所归”来反衬自己“无所归”；以他人都能及时、自在、欢悦地归去，反衬自己隐退太晚和混迹宦途的孤苦、愁闷。本诗的最后一句，可以说是整首诗的重心及灵魂之所在。
赏析二
诗人首先描写夕阳斜照村落的景象，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，他动情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营造自己的安乐窝了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归。诗人借吟咏“式微，式微，胡不归？”抒发了自己急欲归隐田园的心情。如果以为诗人的本意就在完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
赏析三
此诗笔触简洁，写农家田园之乐纯用白描手法。乡间黄昏时分，先写斜阳落，再说牛羊归，老人等待牧童归来，农夫已经收工回家，间杂以麦苗生长、蚕已化蛹结茧，可知时令乃是夏季。诗中所表现出来的氛围是闲适、平和的，这从牛羊自归（牧童还未回来），农夫“相见语依依”便可看出。然而诗人写景，并非纯粹歌咏农家之乐，而是寄托自己的烦闷心情，暗起隐居之思，诗眼便在结句——“即此羡闲逸，怅然吟式微”。《诗·邶风·式微》咏道：“式微式微，胡不归。”天近黄昏，为什么不回来呢？诗人怅然而吟，其意是说自己已近暮年，为什么还贪恋着俗世的繁华，不肯回归自然，归乡而隐呢？
当然，农人辛勤劳作，生活未必有诗人所描写的那般愉快、闲适，所以诗中所写的只是农村的表象而已，内中究竟如何，并非诗人所愿见、愿闻、愿知，其悠闲的氛围，纯是诗人想象，为的正是引出结句。在王维看来，农家之乐，更准确点说是隐士之乐，要超过仕宦无数倍，所以衷心艳羡。就此而产生了这首清雅的诗篇，同时也类似一幅淡墨山水画。
赏析四
该诗描写了一幅自然如画的田园风景，表达诗人对隐居田园的向往。
“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”，诗人在开篇写夕阳斜照下村落的景象，点明了本诗的地点和时间，在暮色中村落都被染上了昏黄色，烘托了恬静苍茫的气氛。第一句是整首诗的背景，之后描绘的一切人和物都是这样背景中的人和物。暮色降临，牛羊远山回来，又渐渐地没入深巷。《诗经》中有：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”此时此刻诗人看到的景象不就是这样的吗？诗人看着牛羊入神。
“野老念牧童，倚杖候荆扉”，这时诗人又看到一位慈祥的老人倚靠在柴门外，等待着牧童放牧归来，诗人用朴素的笔触给我们描绘出了一幅生动而温馨的画面，读来不觉阵阵暖意袭上心头。这种朴素感情，也深深地感染了诗人，诗人好像也感觉到了等待牧童归来的情趣，心情改变也使他感觉乡野里的一切都充满了生机。
“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀”，在麦地里，野鸡在吐穗的麦苗间欢快地鸣叫，声音那么悦耳动听；桑林里的桑叶已经稀疏了，蚕儿要开始吐丝作茧，建造自己安眠的小窝了。“田夫荷锄至，相见语依依”，田野中，农夫们都扛着锄头归来，他们在路上碰面，相互亲切地说着话，谈得欢畅，都快要忘记回家了。
诗人看到了这美妙的暮色村景，心情舒畅而惬意，在此时，诗人联想到了自己，此时张九龄已经罢相，王维深感在朝廷没有依靠，正处在进退两难的矛盾中。诗人看到人们都有所归依，而自己彷徨在中途，不知道何去何从，因此诗人慨叹：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》”，虽然农人也并不一定都很安逸，但是，此时此刻在诗人眼里，比较昏暗的官场，农夫们的乡村生活是多么的美好和闲逸，所以心生羡慕。于是，诗人吟诵《式微》，表达了自己归隐的心愿。最后一句和首句“斜阳照墟落”中的意境相照映，浑然一体。同时也和“归”字应和，揭示诗人想要归隐这一主题，情景融合一体。读完全诗，我们发现，整首诗用“归”字展开全篇，深刻地衬托了诗人隐居的心愿，这个“归”用得可谓精妙。
这首五言古诗，全篇不事雕绘，用白描手法，将自然风光如诗如画地展现在了我们面前。清新自然，情景交融，情趣盎然。
渭川田家作者简介
王维（701-761）
字号：字摩诘
籍贯：太原祁（今山西祁县）
作品风格：清淡自然，辞秀调雅
诗人小传：
王维（701年～761年），字摩诘，祖籍太原，父辈迁居蒲州（今山西省永济县），是唐代最著名的诗人之一。他于开元九年（721年）中进士，旋任大乐丞，因故谪为济州司仓参军，后归长安。安史乱之前，王维累官至给事中，他一方面对当时官场感到厌倦和担忧，另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去，于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
王维诗画俱佳，也通音律。他在诗歌上的成就很高，无论边塞诗还是山水诗，各类主题皆有佳作，苏轼赞为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。王维中后期诗作多描摹田园景物，再加上诗中浓厚的隐逸思想，上继陶渊明、谢灵运，下开一代风气，与孟浩然并称“王孟”。此外，他本人笃信佛教，诗中也多有反映，后人称其为“诗佛”。