唐诗三百首第9首杜甫的《梦李白二首其一·死别已吞声》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第一卷五言古诗。李杜二人的友情是唐诗史上的佳话，杜甫因牵挂流放夜郎的李白，忧思于心，久而成梦，这两首诗为梦醒后所作。杜甫在诗中，以梦见故友前的凄恻起笔，最后以梦醒后的感慨作结，可谓极沉郁悲痛之至。真朋友必无假性情，唯有至情至性的杜甫方能作出如此缠绵切至的诗句，也只有高才任性的李白才可当起如此的情谊与慨叹。而想及杜甫此时亦正深受流离失所、三餐不继之苦，更令人为他对朋友的诚挚情谊而感动。
梦李白二首⊙其一作品原文
梦李白二首其一·死别已吞声
杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼？
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
梦李白二首⊙其一译文注释
译文一
以为是死别而痛哭失声，又为是生离常忧伤悲戚。
在江南瘴疠流行的地方，得不到放逐人一点消息。
老友终于来到我的梦中，明白我对你的日夜思忆。
恐怕已经不是生前灵魂，路途遥远安危难以预测。
灵魂来时那里枫林青青，灵魂去时关山一片昏黑。
你如今被流放身陷罗网，怎么还能够有一双飞翼？
梦醒时分月光照满屋梁，还像照着你的清晰容颜。
一路江湖水深波浪险恶，多加小心别遭蛟龙吞没！
译文二
死别能令人无声地悲泣，而生别更使我长久地哀伤。想江南那瘴气弥漫、瘟疫横行的地方啊，你一遭放逐便再无消息。如今老友明白我拳拳的思念之心，所以才进入我梦境来的吧。只怕这并非你的生魂，路途遥远，生死难测。当你的离魂到来之际，枫叶犹然碧绿，尚未染霜而红，当你离魂返回之时，重重关隘是如此漆黑。想你身在罗网之中，又怎能生出翅膀飞来呢？醒来之时，月光照满了屋梁，我还以为它仍然映照着你的容颜。江水如此之深，波浪如此辽阔，你可千万小心，别被水中蛟龙给吞噬了啊！
注释
恻恻（cè）：指悲痛。
瘴疠（zhàng lì）：指因染受瘴气（热带丛林中动植物腐烂后所生成的毒气）而生的疾病。亦泛指恶性疟疾等病。
逐客：遭到放逐之人，这里指李白受李璘牵连而在浔阳下狱，不久被流放夜郎。
平生魂：这里的平生是平时意，指生魂。
梦李白二首⊙其一作品鉴赏
赏析一
本篇写第一次梦见李白。从李白放逐消息不明写起，不知李白生死，诗人心怀忧惧，这是致梦原因。接着写诗人梦中情况和做梦时将信将疑的心理，最后写诗人梦醒后的幻觉，感到在月光下，李白的容颜还隐约可见，进而又担心李白的魂归时不要被蛟龙袭击，暗喻政治环境险恶，要李白小心谨慎。全诗写得迷离恍惚，似真似幻，充分表现了诗人对挚友的深切怀念和无限同情。
赏析二
李白、杜甫相差十一岁，但自天宝三载（744年）在洛阳偶遇后，便一见如故，引为知交，但可惜翌年便即分手，从此永诀。虽然长久不见，但杜甫始终怀念李白，乾元二年（759年），杜甫身在秦州（在今甘肃省秦安县西北），听闻李白被远放夜郎（其时李白已遇赦而回），又有传说他已于途中落水而死，为此而忧思辗转，据说一连三夜都梦见李白，于是作了这两首诗。
第一首《梦李白》主要描述梦境和抒发自己的思念之情，开篇就说“死别已吞声，生别常恻恻”，意为：倘若真切地得到你的死讯，或许悲痛还会逐渐消退，但如今你生死不明，却使我每日牵肠挂肚，哀伤总也难以消弭。夜郎在唐代为边荒之地，因为中原人士不服当地水土，所以遭放逐者十不一回，杜甫因此才会怀疑李白已死或将死。他认为是李白死后，魂魄来入其梦，可是又不愿相信传言的死讯，因此矛盾心理而哀伤更浓。“君今在罗网”，是将李白以喻飞鸟，将其下狱遭逐，落入法网，比作飞鸟落入罗网，所以说“何以有羽翼”，你怎能插上翅膀飞到我这里来呢？千山万水之间，两位伟大诗人的心仍然紧紧贴在一起，而由此中也可看出，杜甫对于李白已死的怀疑，其实是相当深的，他并非不信，只是不愿去相信而已。
前叙梦境，“落月满屋梁”则是醒后，月光中似仍得见梦中李白的容颜，所以说“犹疑照颜色”。在此半梦半醒，神思仍然恍惚之际，才有“水深波浪阔，无使蛟龙得”的奇特想象。《续齐谐记》中说：“见一人自称三闾大夫（屈原）曰：‘吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。’”杜甫在此引用此典，正影射李白落水而死的传言，从中体现出他对李白的深切关念。
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杜甫和李白为彼此写的诗充满了深情厚谊。杜甫为李白写下了《赠李白》《春日忆李白》《天末怀李白》《梦李白》等诗，李白公认为杜甫写的有《鲁郡东石门送杜二甫》和《沙丘城下寄杜甫》。把两人的这些诗合在一起读，更具意味。
梦李白二首⊙其一作者简介
杜甫（712－770）
字号：字子美，号少陵
籍贯：原籍襄阳（今湖北襄樊），生于河南巩县。
作品风格：沉郁顿挫
诗人小传：
杜甫（712～770年），字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳，生于巩县（今河南省巩义市），是唐代最伟大的现实主义诗人。他曾担任过左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，而被贬为华州参军，后辞官归隐于成都，建草堂而居。剑南节度使严武荐其为属官，杜甫全家因而移居四川奉节，两年后他离开奉节，辗转流离于江陵、衡阳一带，唐代宗大历五年（770年），病逝于湘江的一艘小船中。
杜甫半生漂泊，又经安史之乱，惯见民间疾苦，其忧国忧民的情怀毕见于作品之中。青年时代他亦怀抱大志，与李白等人交游，诗风较为明快、恣意，中年后则变为沉郁顿挫，以古体、律诗见长，风格多样，多涉及社会动荡、政治黑暗和人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，因此被誉为“诗史”。尤其在律诗上，他表现出了显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。后人也因而赞其为“诗圣”，诗而能成圣者，唯杜甫一人而已。唐诗人元稹评价说：“至于子美，盖所谓上薄风（《诗经》里的国风）、骚（屈原的《离骚》），下该沈（沈佺期）、宋（宋之问），言夺苏（苏味道）、李（李峤），气吞曹（曹操）、刘（刘备），掩颜（颜延之）、谢（谢灵运）之孤高，杂徐（徐陵）、庾（庾信）之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”