无中生有：无指的是假，是虚；有指的是真，是实。无中生有，就是真真假假，虚虚实实，真中有假，假中有真。虚实互变，扰乱敌人，造成敌方判断失误，行动失误。
无中生有的妙处在于使对方防不胜防，关键在于掌握对方的心理。实施此计要分成三步。首先要做出假象，让对方信以为真；其次要让对方识破我方之假，掉以轻心；最后我方要变假为真，让对方仍误以为假。这样我方就能完全掌握主动权。因此此计要想成功，有两点必须注意：第一，对方性格越多疑、处事越是谨慎，此计就越能奏效；第二，要抓住对方受迷惑的时机，迅速变虚为实，变假为真，出其不意地发动攻击。
无中生有原文
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。
【译文】
人为地制造假象迷惑敌人，但又并非完全是虚假的，在假象中又有真实行动。以假象来掩盖真实，给敌人造成错觉，并给以出其不意的攻击，最后把虚假态势发展至极端，巧妙地最终转化为真实，而不是弄假到底。
【注释】
1、诳：欺诈、诳骗。句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是要巧妙地由假变真，由虚变实，出其不意地打击敌人。
2、实其所诳也：实，使动用法，使……变实。让对方把假象当成真相，我方则用实象代替虚象。
3、少阴，太阴，太阳：阴，指假象；阳，指真相。少阴，虚假；太阴，虚假之极；太阳，真实之极。此句指用大大小小的假象去掩护真相。
无中生有按语
无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真、由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣。如令狐潮围雍丘，张巡缚蒿为人千余，披黑衣，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备；乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里。
【译文】
没有，而装作有，就叫诳骗。诳骗不能长久使用，因为长久使用容易被对方发觉，所以空无不能长久空无。“无中生有”，就是把诳骗变成事实，由空虚变成实在。空无本身不可以战败敌人，只有人为地制造出虚假的实在，才可以战败敌人。例如：唐朝叛将令狐潮围困雍丘城，此城守将张巡扎束1000多个草人，并给它们穿上黑色的衣服，乘夜黑用绳索从城墙上往下吊；令狐潮的士兵争先恐后地用箭射击，因此张巡一夜之间获得几十万支箭。后来，张巡在黑夜把真人吊下城去，令狐潮的兵士看着好笑，以为又是草人，不再射击与提防；于是张巡乘机吊下五百名敢死队员，突然冲进令狐潮的军营，烧毁营棚帐篷无数，并且把令狐潮的军队一直追杀了十多里远。
【计名源出】
本计计名出自老子《道德经》第四十章：“天下万物无生于有，有生于无。”老子揭示了万物的有与无相互依存、相互变化的规律。我国古代军事家尉缭子把老子的辩证法思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。《尉缭子·战权》中说：“战权在乎道之所极，有者无之，安所信之？”主张以无的假象迷惑敌人，乘敌人对无习以为常之际，化无为有，化虚为实，出其不意，打击敌人。由此可见，本计的要点是：制造一种假象，有意让敌人识破，使之放松警惕，然后再化假为真，化虚为实，化无为有，等到真正攻击敌人了，让敌人仍然以为是假的，不作防备，从而为我所乘，战而胜之。
无中生有计谋精解
无中生有，就是真真假假，虚虚实实，真中有假，假中有真，以假乱真，以真代假。虚实互交，扰乱敌人，使敌方造成判断出错，行动失误。“无”是假的现象，目的就是掩盖真的意图。无中生有的妙处在于使敌人防不胜防，其关键在于掌握敌人的心理。
此计可分三步走：第一步，示敌以假，让敌人误以为真；第二步，让敌方识破我方之假，掉以轻心；第三步，我方变假为真，让敌方仍误以为假。这样，敌方思想已被扰乱，主动权就被我方掌握。使用此计有两点应予注意：第一，敌方指挥官性格多疑，过于谨慎的，此计特易奏效。第二，要抓住敌方思想已乱，迷惑不解之机，迅速变虚为实，变假为真，变无为有，出其不意地攻击敌方。
无中生有之计谋可以理解为以下两种含义：
（一）凭空捏造事实，处处散布谣言，把本来不存在的东西说成存在的，把死的说成活的。使对方发生思想混乱，其目的是乘机消灭敌人，获取利益。
（二）以假乱真，把假的东西装扮成真的，最后再把假的巧妙地转换成真的。以此来迷惑敌人，使敌人掉以轻心，乘机打败对方。
应采取以下防范措施来应对敌人的无中生有之计：
（一）不轻易相信敌人的言行。有时敌人的言行是虚假的，他们为了实现自己的企图向我们展示的是虚假的一面，所以我们不可轻易相信他们。我们应该勤于观察和思考，必要时还要作深入的分析和判断，及时拆穿敌人的阴谋。
（二）要提高警惕。对敌人的一言一行都要深入思考，对其反复做的事，尤其应加以提防，特别是敌人被我们拆穿的假象又一再出现，我们更应该提高警惕。因为阴谋往往就隐藏在这些假象背后。
（三）抵制流言蜚语。敌人施用无中生有的一种常用形式就是散布流言蜚语，面对流言蜚语，我们应该冷静地分析，及时地抵制，这样敌人的阴谋就会不攻自破。
无中生有政治谋略案例
孔明妙计促使周曹决战
曹操大军来犯江南，东吴多数文臣主张降曹求和，武将则主张坚决抵抗，吴主孙权犹豫不决。孙权的兄长孙策临终遗言：“外事不决问周瑜。”孙权遣使召周瑜议事，是战是和全由周瑜决定。
这时，诸葛亮来到东吴，他此行的目的是联合东吴抗曹，因为一旦东吴投降曹操，曹操很快就可以凭借自己的实力一统天下，刘备匡扶汉室的夙愿就化为泡影了，所以他此行的责任重大。
起初，诸葛亮想利用鲁肃去说服周瑜共同抗曹，但周瑜说他不愿与曹操作对，他说：“曹操以天子为名，其师不可拒。且其势大，未可轻敌。战则必败，降则易安。”
鲁肃听后愕然，说：“君言差矣！江东基业，已历三世，岂可弃于他人？将军奈何亦从懦夫之议呢？”周瑜回答：“江东六郡，若罹兵革之祸，必有归怨于我，故决计请降耳。”
鲁肃说：“不然。以将军之英雄，东吴之险固，操未必便能得志也。”
两人互相争持不下，诸葛亮只是袖手冷笑。周瑜问之，诸葛亮答道：“亮不笑别人，只笑子敬不识时务耳。”
鲁肃说：“先生如何笑我不识时务？”
诸葛亮答：“公瑾主意欲降操，甚为合理。”
周瑜说：“孔明乃识时务之士，必与吾有同心。”
鲁肃说：“孔明，你也如何说此？”
诸葛亮说：“将军决计降曹，可以保住妻子，可以保全富贵……”
鲁肃大怒：“汝教吾主屈膝受辱于国贼乎！”
诸葛亮说：“愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳士献印；亦不须亲自渡江，只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。”
周瑜忙问：“用何二人，可退操兵？”诸葛亮说：“江东去此二人，如大木飘一叶，太仓减一粟耳；而操得之，必大喜而去。”
周瑜急着追问：“需用何二人？”
诸葛亮说：“居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女以实其中。操本好色之徒，闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。操曾发誓曰：‘吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。’今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。将军何不去寻乔公，以重金买此二女，差人与曹操，操得二女，称心满意，必班师矣。将军为何不速为之？”
周瑜问：“操欲得二乔，有何证验？”
诸葛亮说：“曹操幼子曹植，字子建，下笔成文。操曾命作一赋，名曰《铜雀台赋》。赋中之意单道他家合为天子，誓取二乔。吾爱其文华美，曾窃记之。”
周瑜道：“试请一诵。”
诸葛亮即时朗诵《铜雀台赋》，诗文很长，其中表现了曹操统一天下后意气风发及登铜雀台愉悦之情。诸葛亮背诵道：“……立双台于左右兮，有玉龙与金凤，揽‘二乔’于东南兮，乐朝夕之与共……”特别加强了声调。
周瑜听罢，勃然大怒，离座指北大骂：“老贼欺吾太甚！”
诸葛亮急忙起身劝止道：“昔单于屡侵疆界，汉天子许以公主和亲，今何惜民间二女乎？”
周瑜道：“公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”
诸葛亮佯作惶恐的样子，说：“亮实不知。失口乱言，死罪，死罪！”
周瑜发狠道：“吾与贼势不两立！”
事实上，曹操是造了一座“铜雀台”，而诸葛亮所诵《铜雀台赋》中“二乔”原文实际是“二桥”，指的是铜雀台中的两座桥。诸葛亮巧妙地借用两字的谐音而加以曲解，作曹操想夺取孙策和周瑜夫人之佐证，其实他自然也知道“二乔”究竟是何许人。他用此无中生有策略激怒周瑜，绕了圈子达到了此行的目的：促使周瑜下定决心与曹操决战。
无中生有军事谋略案例
度尚无中生有焚营振军心
汉恒帝时，长沙零陵等地叛贼四起，后渐被平息，余贼卜阳、潘鸿等逃进深山潜伏，避实就虚地四出劫掠，蹂躏居民，并与其他残贼勾结，声势颇大。
荆州刺史度尚颇有胆略，招募本地的蛮夷少数民族悍夫，悬赏进讨，大破贼众，连平三寨，获得珍宝无数。卜、潘二贼，仍逃窜出谷间，据险固守，羽党犹盛。
度尚正一鼓作气，乘胜追剿，可是此时的军士都已掳得金银珠宝，毫无斗志了。度尚见此情况，乃想出了一个办法，当众扬言说：“卜阳潘鸿，为多年积贼，能战能守，现退据险地，未易驱除。我等军士经过几场剧烈战斗，已相当疲劳，和贼匪相较，还是彼众我寡，一时不便轻进，我正征调各地兵马到来，并力围击，方可成功。在此期间，各军可以多多休息，还要随时习劳，勤练武功，上山去打打猎，等到各地兵马齐集了，才大举进剿，岂不一劳永逸！”
各军士闻言，无不喜悦，当即成群结队，四出游猎，每天捕获禽兽无数，充入庖厨，以供大嚼，可谓天天牙祭，晚晚消夜。因此群情踊跃，倾营而出，四处弋射。
有一天，度尚趁营内无人，密派亲信，潜至各营放火，顷刻间，全营付之一炬。黄昏时，众军士猎罢回营，无不惊心触目，叫苦连天，几座营盘化为灰烬，每人平日获得的珍珠财宝被烧得一干二净。大家正在涕泪交流，自悔自恨的时候，度尚闻报亲来慰问，故意顿足说：“贼人如此可恶，竟敢乘机烧营，本官一时疏忽，定不辞其咎，血债要血偿，此次损失，向贼匪算账去。”最后，他再安慰军士：“卜、潘二贼所劫获之财货，足当数世，其金银珠宝堆积如山，只要我们奋力一战，便可全部取来，此次损失还是区区之数，不足介意，明天出发进剿便是了，保证马到成功，亦保证各人有更大收获！大家意见怎样？”
各人皆大声应道：“谨听遵命！”
度尚立即厉兵秣马，天刚亮就出发，飞驰抵贼寨，众贼毫无防备，被官兵如削瓜切菜一样，卜、潘二贼被乱刀杀死。因此荆州之匪乱，迅即平息。
无中生有商战谋略案例
“椰菜娃娃”迎合顾客心理招人爱
1984年圣诞节前夕，美国很多玩具商店前通宵达旦地排起了长龙，是什么东西如此吸引顾客，让他们冒着严寒耐心等待？原来，排长队的顾客每人心中有一个美好的愿望：“领养”一个身长40多厘米的“椰菜娃娃”回家过圣诞节。
“椰菜娃娃”是一种独具风貌、富有魅力的玩具，它是美国奥尔康公司总经理泽维尔·罗伯茨创造的。通过市场调研，泽维尔·罗伯茨了解到，欧美玩具市场的需求正由“电子型”、“益智型”转向“温情型”，他当机立断，设计了别具一格的“椰菜娃娃”玩具。与以往的洋娃娃不同，以先进电脑技术设计出来的“椰菜娃娃”千人千面，有着不同的发型、发色、容貌，不同的鞋袜、服装、饰物，这就满足了人们对个性化商品的要求。
更为特别的是奥尔康公司每生产一个娃娃，都要在娃娃身上附有出生证、姓名、手印、脚印，臂部还盖有“接生人员”的印章。顾客购买时，要庄严地签署“领养证”，以确立“养子与养父母”关系。这大受顾客的欢迎。
除此之外，“椰菜娃娃”的成功，还有其深刻的社会原因。离婚给儿童造成心灵创伤，得不到子女抚养权的一方失去感情的寄托，而“椰菜娃娃”正好填补了这个感情的空白。这使它不仅受到儿童们的欢迎，而且也在成年妇女中畅销。泽维尔·罗伯茨抓住了人们这一购买心理大做文章，他别出心裁地把销售玩具变成了“领养娃娃”，把“椰菜娃娃”变成了人们心目中有生命的婴儿，人们的情感有了寄托，精神得到了慰藉。
泽维尔·罗伯茨并不满足于现状，他巧借东风，经过对顾客心理与需求的分析，又作出了一个创造性的决定：“配套成龙”——销售与“椰菜娃娃”相关的商品，包括娃娃用的床单、尿布、推车、背包，各种玩具，应有尽有，依然深受人们的青睐。
“领养”“椰菜娃娃”的销售地区已扩大到英国、日本和中国香港等国家与地区。泽维尔·罗伯茨正考虑试制不同肤色及特征的“椰菜娃娃”，以让它走遍世界各国，保持奥尔康公司在玩具市场上首屈一指的地位。奥尔康公司靠发挥自己神奇的想象力，利用人们的心理特点，虚构了惹人喜爱的“椰菜娃娃”。当“椰菜娃娃”成了摇钱树后，它又引发了一系列相关产品的诞生。“无中生有”，使得奥尔康公司呈现出了旺盛的生机。