第二十七计假痴不癫：此计重点在一个“假”字。“假”的意思是伪装。装聋作哑，软弱忍让，使敌人放松警惕。等时机成熟，再出其不意地向敌人发起进攻，敌人猝不及防，必然失败。
【原文】
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
【注释】
1、云雷屯：语出《周易·屯卦》。猛烈的乌云和焦雷，到了冬天就隐藏屯聚起来，等待第二年春天再爆发出来，就可以乌云滚滚、电闪雷鸣。
【译文】
宁可假装糊涂而不行动、不作为，也不假装知道、自作聪明地轻举妄动，胡作一通。应该深深潜伏，表面上绝不让人看出一点痕迹，这就像冬天的乌云雷电，都在积蓄力量，等待着来年春天的爆发一样。
【按语】
假作不知而实知，假作不为而实不可为，或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽，受巾帼、假请命，以老蜀兵，所以成功。姜维九伐中原，明知不可为而妄为之，则似痴矣，所以破灭。兵书曰：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。”当其机未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，则乱动而群疑。故假痴者胜，假癫者败。或曰：“假痴可以对敌，并可以用兵。”宋代，南俗尚鬼。狄武襄（狄青）征侬智高时，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“胜负无以为据。”乃取百钱自持，与神约：“果大捷，则投此钱尽钱面也。”左右谏止：“傥不如意，恐沮师。”武襄不听。万众方耸视，已而挥手一掷，百钱皆面。于是举兵欢呼，声震林野。青亦大喜，顾左右，取百钉来，即随钱疏密，布地而帖钉之，加以青纱笼护，手自封焉，曰：“俟凯旋，当酬神取钱。”其后平邕州还师，如言取钱，幕府士大夫共视，乃两面钱也。
【假痴不癫计名源出】
本计计名是从民间俗语“装疯卖傻”、“装聋作哑”等转化而来。在日常生活中，人们为了回避某种矛盾，或者为了度过某种危难，或者为了对付某个势力强大的对手，在一定时期内，故意装作愚蠢、呆痴，行“韬晦”之计，以求保存自己，然后等待时机，战胜对手。传说中的箕子佯狂就是运用此计的一个典型。
殷商时期，纣王的太师箕子因无法劝说纣王放弃暴政，便佯装痴傻。一次，纣王作长夜之饮，喝得酩酊大醉，连年月日都忘记了，问左右的人。大家因畏惧纣王凶残，都跟着说不知道。于是，便派人去问箕子，箕子想了一下，也说自己不知道。左右的人感到奇怪，便问箕子道：“你明明知道，为什么也说不知道呢？”箕子回答说：“纣王是天子，他终日沉溺酒色，连年月日都搞不清了，这说明殷朝快要亡国了。一国的人因害怕纣王凶残无道都说不知道的事情，独独我说知道，那我的性命不是危在旦夕了吗？所以，我也假装酒醉说搞不清啊！”这便是箕子使的“假痴不癫”之计。以后，人们把它运用于军事上，主要有两种用法：一是用于举行兵变，主要是作为一种欺骗的手段，以图麻痹对手，以便自己积蓄力量，等待时机，发起攻击；二是作为一种愚兵之计。
【假痴不癫的意思1】
假痴不癫，“假”，意思是伪装。装聋作哑，痴痴呆呆，而内心里却特别清醒。此计作为政治谋略和军事谋略，都算妙计。此计的关键在于“假痴”，“假痴”时要掌握分寸，不能过火，同时，还要做到“不癫”，即不能疯疯癫癫、走火入魔。否则，假痴也就变成了真痴。
此计用在政治上，就是韬晦之术，在形势不利于自己的时候，表面上装疯卖傻，给人以碌碌无为的印象，隐藏自己的才能，掩盖内心的政治抱负，以免引起政敌的警觉，专一等待时机，实现自己的抱负。用在军事上，是一种麻痹敌人，待机而动的计谋。指的是，虽然自己具有相当强大的实力，但故意不露锋芒，显得软弱可欺，用以麻痹敌人，骄纵敌人，然后伺机给敌人以措手不及的打击。
假痴不癫之计包含以下四个含义：
（一）难得糊涂。我国古代伟大的书画家郑板桥有著名的“难得糊涂”一语，意思是说糊涂是很难做到的，所谓的难，就难在本不是真糊涂，却要装成糊涂，使人完全相信你，并把你当成真糊涂来对待。
（二）大智若愚。真正聪明的人表面上看好像很愚笨、痴呆，其实这是一种韬晦之计，也就是暂时隐藏自己的锋芒或才能，不使其表现出来。在条件不利的情况下，为了保护自己，常常以装疯卖傻、装聋作哑来蒙混对方，这种假作不知、假作不为、假作不是的做法，会给人一种与世无争、弱而无能的印象，这样就可避免引起注意。
（三）不露玄机。也就是静不露机，蓄而待发。之所以要把所拥有的东西深藏起来，不让人知道，是因为要等待时机成熟，在时机不成熟的情况下，过早地暴露自己的意图，一定会遭到失败。
（四）深藏若虚。也就是本来很有秩序却表现出混乱的样子；本来很饱暖，却表现出饥寒的样子；本来人很多，却表现出人数很少的样子；本来很勇猛，却表现出很怯弱的样子；本来准备很充分，却表现出毫无防备的样子，借以麻痹对手，获取成功。
另外，此计谋还可以用作愚兵之计来治理自己的军队。其主要方法是“愚士卒之耳目，使之无知”。就是要蒙蔽士卒的视听，不让他们知道计划谋略的真实意图。之所以要“愚士卒之耳目”，一是为了保守军事机密。因为军事情报是不可能“广而告知”的，只要打算对敌人保密，就要在一定的范围内对自己的军队保密。二是为了稳定军心。在非常困难的情况下，特别是在非常危险的情况下，如果让士兵们知道了真情，就会引起恐慌、惊惧，带来思想及行动的混乱，直接影响部队的战斗力，甚至使军队无法约束。
当敌人运用假痴不癫之计时，我们应采取如下防范对策来应对：
（一）要善于观察分析，一旦发现真相，当面揭穿敌人的真面目。细致观察敌方的情况，利于发现敌人“假痴”的蛛丝马迹。《孙子兵法·行军篇》中说：“辞卑而益备者，进也。”即敌人原来的使者言辞谦逊，拖延时间，却正在加紧战备的，是准备向我军进攻。又说：“辞强而进驱者，退也。”即敌军来使措辞强硬而摆成进攻架势的，实际上是准备撤退。还说：“无约而请和者，谋也。”即没有约会而来讲和的，是另有阴谋。这些具体的相敌之法虽不可套用，但却向我们警示透过现象看清楚本质的重要性。在对方耍“假痴不癫”鬼把戏的时候，当面将其丑陋的真面目揭露出来，因为他们事先毫无思想准备，遇到这种突然情况时，一时很难应付，只能处于十分被动、尴尬的境地。这样他们为此所煞费的苦心也就付之东流了。要当面揭穿对方的骗局，必须要掌握一定的证据，要一下子击中要害，不给其留下狡辩的把柄和反击的机会。
（二）以“假”当真，将计就计，引诱敌人入圈套。我们一旦发现了敌方正在对我们使用“假痴不癫”之计时，我们虽已识破其计，但是却暂时不揭破它。同时也来个假装糊涂，故意把其“假”当作真，让其相信我们已经上当，便放心大胆地继续演他的“假痴”之戏，却不知我们早已为他又布了一层圈套。这样，敌人不但没能欺骗成我们反而中了我们的圈套，害人不成，反害自己。
【假痴不癫的意思2】
假痴不癫，字面意思是假装痴呆，掩人耳目，但是又不癫，即头脑清醒，暗地里有自己的图谋。用在战争中，就是要伪装得愚笨软弱，但行动起来却是诡秘而且迅速的。这样做可以麻痹敌人，以退求进，实现自己的战略意图。假装糊涂，什么也不知道，实际上却什么都知道；假装什么也不做，实际上是自己在当前情况下什么都做不了，或者是等待着机会，伺机而动。司马懿，字仲达，足智多谋，得到魏国国君曹丕的信任和重用。曹芳即位后，他和曹爽共同辅政。但曹爽想独揽大权，总想找借口把司马懿干掉。司马懿当时实力比不上曹爽，他就在家装病。曹爽派人去看望他，实际上是去探听虚实，看看他是不是真的病了。结果司马懿说不上几句话就气喘吁吁，吃饭只能在床上，还常常把饭撒到被子上，手也抖个不停。曹爽得知后，以为司马懿真的要完蛋了，就放松了警惕。十年后，司马懿终于等到机会，他趁曹爽陪着皇帝出城、城内守备空虚之际，突然发难，把曹爽一党诛灭干净，自己独揽大权，后来他的孙子就把魏国皇帝踢到一边，自己做了皇帝，建立晋朝。其实早在司马懿与诸葛亮对阵时，他就很善于使用假痴不癫这一计谋了。当时两军在五丈原对峙，司马懿估计到诸葛亮的蜀军粮草不够，无法维持太久，就采取了坚守不战的策略。诸葛亮为了求得与敌人作战，就把妇女穿的衣服送给司马懿，嘲笑他就像个“娘们儿”。司马懿手下将领见到，十分气愤，纷纷要求出战。司马懿为了疲惫蜀军，还是坚决不战。又因为要稳定军心，平息将领士兵的情绪，就假装要上表向皇帝请示。当时的魏国国君是曹叡，他明白了司马懿的意思，特派使者到军营安抚军心。这样，司马懿就达到了目的，使得蜀军疲惫不堪，不战自退。诸葛亮死后，姜维代其掌管军队，九次北伐中原，均无战功。费祎曾经劝他说：“我们比起诸葛丞相来差远了，丞相都不能平定中原，何况是我们呢？不如先励精图治，治理好国内，再与魏国决战。”姜维就是明知不可为而胡作妄为，这是真的痴傻，不是假痴。《孙子兵法·形篇》说：“善于用计谋战胜敌人的人，绝不会在外面宣扬自己的名声，也不夸耀自己的战功。”当时机未到时，就暗中积蓄力量，就像痴呆一般。宋代南方少数民族崇拜鬼神。狄青征讨侬智高时，大军刚到桂林以南，就假装祝祷说：“这次征战胜负实在是难以预料。”说着，就拿出一百个铜钱，向神祷告：“如果这次出征能够取得胜利，那么我扔出这一把钱，钱的正面朝上。”古代的钱，一面铸上文字，另一面没有文字，没有文字的一面是正面。左右官员劝谏说：“万一有的铜钱正面不朝上，恐怕会影响军心士气。”狄青没有听从劝告。在全军士兵众目睽睽之下，狄青把钱扔出去了，一百个铜钱正面都朝上。众人欢声雷动，声震林野。狄青也很高兴，让左右随从取来一百个铁钉，把铜钱逐个钉牢，并亲自用青纱盖好。狄青说：“等凯旋归来时，向神灵拜谢时，再把铜钱取回。”后来等到平定邕州胜利回师，狄青按照原先的誓言把钱取回，他的下属这才发现，这些钱的两面都是一样的。
【假痴不癫的意思3】
假痴不癫：假，伪造的、不真实的；痴，呆傻、愚笨；癫，因精神错乱而疯狂。指表面上装作痴呆、愚笨而内心却非常清醒。用在军事上指为了麻痹对方或为了隐瞒自己的士兵，而伪装笨拙，但是行动起来却又极其诡秘。用于政治谋略就是韬晦之术。在形势对己不利的情况下，表面上装疯卖傻，给人碌碌无为的印象，以免引起政敌的警觉，实际上却在等待时机，实现自己的抱负。
假痴不癫重点在一个“假”字，一定要在表面做好伪装，而内心必须保持清醒。