太上感应篇白话文
太上感应篇白话文
太上老君说：人的灾殃与幸福是没有一定的门路的，完全是人自己的所作所为感召得来的。人作善或者造恶，果报就如同影子跟随形体一般，是寸步也不离开的！
所以天地之间有各种主管人过失的神明，根据人所犯过失的轻重，以剥夺人的寿算。
一个人若是作恶，被减了寿算，则生活就会贫困，而且会亏损连连，常常会有各种愁苦和祸患的事，到哪里都会受到人的讨厌。刑罚和灾祸都会紧紧跟随他，好的、吉庆的事情都避开他了，连天上的凶神恶煞也会降灾祸于他头上，等到寿算被夺尽了，也就要死了。
又有三台和北斗这些星君主，在人的头上，记录人的罪恶，根据罪恶的大小，大的夺取十二年的寿命，小的也要夺取一百天的寿命。
又有三尸神，在人的身体里面，每到庚申日这一天，他们就立即到天上去，专门汇报人的罪恶和过失。农历每月的最后一天，灶神也是如此。
凡是人的过失，只要犯了，不论有意还是无意，过失大的，就要被削除十二年的寿命，小的也要被夺取一百天的寿算。其过失的大小，有数百件事情，想要求得长寿、甚至想得道成仙、成佛作祖的人，首先就必须要避免犯这些过失。
凡是顺天理、合人心的事情，就要努力去做，凡是违背天理，违逆人心的事情就要止步后退，绝对不去做。不要走比正道近的小路，即使在暗室屋漏之中，也不可明知故犯。
要积累仁德，多作善功，对待一切人、事、物都要有一个慈爱之心。要忠于君长，孝顺父母，友爱弟弟，礼敬兄长。要端正自己的思想、言行，才能够感化他人。
要怜悯从小失去父母的孤儿，体恤失去丈夫的寡妇，尊敬年纪大的老人，抚恤幼小的孩子。即使大小的昆虫和花草树木，也不可以随意伤害。
看到人造作恶业，应该怜悯他，要想法设法劝他改悔。看到人作善事，请替他感到高兴，更要鼓励他成就善举。要帮助有紧急需要的人，要拯救处于危难中的人。
见到人家有所获得，毫无妒忌之心，如自己有所获得一样高兴。见到人家有所失去，要有悲悯之心，如同自己有所失去一样。
绝不能宣扬人的短处，也不可以炫耀自己的长处。要遏止恶行，发扬善德。在与人分取财物的时候，要推让多的，只取少的。
受到他人的侮辱，不可以有怨恨之心；受到宠幸的时候，要如同受到惊吓一样，保持警惕；布施恩德与人，不要求他人的回报；给与人财物千万不要给出去了又后悔。
能够把以上诸条都做实了，就是善人了。这样的人，到哪里人人都会礼敬他，上天也会在冥冥中护佑他，福报与爵禄会时时跟随他，各种邪恶之事都会远离他，各种神灵都会在暗中保卫他，他作什么事情都能够圆满完成，甚至有希望成为人人梦寐以求的神仙。
想要功行圆满，超居洞天，将来成为天仙，要积累一千三百件善事，想要炼形住世，长生不死成为地仙，要积累三百件善事。
如果违背道义而动恶念，行恶事，违背天理的行事，反而以为做恶事是能耐，忍心做出伤人害物的事情来。
阴谋残害心地善良的人，暗中侮慢领导和父母双亲，对教导我们的老师、先生怠慢、冷漠，背叛其所事奉的领导。
欺骗那些无知的人，诽谤一起学习的同学；用虚假、诬陷、诈骗、欺伪的手段，来攻击他人。还斥宗族和亲戚的隐私或过失，而加以攻击。
做人刚强横烈，没有仁爱之心。性情凶狠暴戾，还又刚愎自用，自以为是。没有正确的是非观念，对于恶人做坏事，反而说他是对的，对于善人做好事，反而说他不对，这样地认定是非，就显得太不允当了啊！
做官的人，竟然实施暴政，虐待下属和民众，以贪取功劳和奖赏。又谄媚奉承在上位的领导，以迎合他的意旨。受到人家的恩惠，不但不想到要感恩图报，竟然还做出忘恩负义的事情来。对于有仇怨的人，不想到要以德报怨，却怀恨在心，寻机报复；而且还念念不忘，不肯罢休。
做了官，不但不爱国爱民，反而任意地轻视欺侮天下的人民。还扰乱国家的政务，破坏社会的秩序！不能够赏善罚恶，以劝善惩恶，竟然奖赏到不义的恶人。不能够公平公正地运用刑罚，竟然刑罚到无辜的好人，使他们含冤受屈。
为了夺取人家的财富，竟故意把人杀害，为了夺取他人的官位，就用不好的事情去陷害别人。已经投降诚服的贼寇，竟然将其处死。贬谪正直的官吏，是他们被流放到边远的地方；排挤贤良的同僚，让他们因此而失去官位。
欺凌失去父母的孤儿，逼迫失去丈夫的寡妇。做官的竟然敢不顾国家的法律，接受人家的贿赂。在审判诉讼的时候，把理直的变成理曲的，把理曲的反认为是理直的。
把应该判轻刑的人，却把他判了重刑。看见有人被判死刑，执行死刑的时候，没有哀怜之心，反而加以嗔怒！知道自己身上的过失，却不肯改悔。知道是善事，却是不敢直下承担地去做。
自己犯了罪，不肯承认，反而牵引他人，希望推卸自己的罪责。故意阻挠医、星相或是一技一艺等类的方术，使他们不能够用所学的方术，来养家糊口，济助世人。对于古圣先贤的教诲，不能够恭敬地学习奉行，反而任意地毁谤。遇到有道有德的人，不懂得尊敬和亲近，反而侵犯、欺凌他。
射杀飞禽，逐捕走兽。发掘蛰伏在土里的虫子，惊扰栖息在树上的鸟儿。填塞虫蚁居住的洞穴，翻倒禽鸟栖息的鸟巢。伤害了动物的胞胎，破坏了它们的蛋卵。这些都是杀生的行为。
常常愿人失败而幸灾乐祸。毁坏别人的成功，使他功业不能够成就。和他人一起做事，让别人去承当危险，只求自己的安稳。而且还减少别人的利益，只图谋增加自己的利益。
和人交易的时候，竟然把坏的东西，暗自换了好的东西。为了自己的私心，而废弃了公道正理。窃取他人的技能，据为己有。掩盖和隐蔽他人的善行，不使别人知道。
不顾他人的颜面，竟敢去形容别人的丑事，暴露他人的丑行！甚至揭发他人的隐私，四处传播。消耗别人的货财，从中谋取利益。为了追讨债务或是挑拨离间，使别人的骨肉至亲分离或是不和。
把别人喜爱的东西，侵夺为己有。帮助他人作不义的事情，共同去做坏事。任意地自作威势，来欺凌别人，甚至还侮辱他人，以求得自己的胜利。
毁坏别人所种植的禾苗和庄稼。破坏别人的婚姻和家庭。苟且变得富裕，侥幸得到财富，就骄慢自大起来。做了不当的事情，苟且幸免于受罚，竟然毫无羞耻之心。
把别人的恩德，冒认为是自己所作，以讨好他人；把自己的过失，推脱到别人的身上，而推卸自己的责任。沽买虚假的名誉，以求获得利益或赞扬。表面装出一脸和善的样子，但心里却包藏着阴险害人的心机。
他人有长处，反而去挫折他，使其不能够发挥所长。对于自己的短处，处处多加掩护，不知道要悔改。利用自己的权利和威势，逼迫胁制他人。肆意地实施暴行，来伤害他人或者物类的生命。
没有缘故地剪裁布帛或是绸缎。为了自己的口腹之欲，违背礼法烹宰牲畜。任意地浪费五谷粮食。以劳力来惊扰百姓，将百姓视同牛马一般地驱使而不爱惜。
破坏他人的家，以夺取人家的财富和宝物。决水冲毁，或是放火焚烧，以毁坏人们居住的房屋和家园。
破坏他人制定的规模，以让他人的事业不能成功。把别人的工具器物故意损坏，让别人要用的时候无法使用。
见到别人得到荣华富贵，心里就希望他被流放，或是被贬官。看到别人获得了财富，心里就希望他破家散财。
见到他人的妻子、女儿漂亮，就立刻起了淫欲之心，想要与她私通。负欠他人的货物钱财，不想偿还，反而愿他死掉，就可以不还了。
凡是向别人恳求拜托办事情，别人没有令其遂心如意，就对人咒骂怨恨。看见他人有失便不得意之时，就说这是他平日的过恶招来的恶报。
见到他人身体残缺或者形相丑陋，不对其哀怜保护，反而讥笑。见到他人的才能值得称赞宣扬，不但不称赞宣扬，反而阻止和抑制他。
使用妖法邪术埋蛊，以致加灾祸于人。用毒药来杀死树木。师傅对其进行教训责备，不感恩师傅，反而对师傅产生恚怒愤恨。冲撞触犯自己的父亲和兄长。
用强横的方式取得财物，或用强横的方法要求别人供给；或是喜欢用侵占的方式，或是喜欢用抢夺的方法来获得财物。甚至用强力抢夺别人的财物以致富。用奸巧诈伪的手段，来求取官位的升迁。
在上位作领导，赏罚有失公平，或是偏轻，或是偏重。追求安逸快乐过度而没有节制。苛薄虐待自己的部属或下位的人。对他人进行恐吓，使人心生害怕。
不能心存感恩，懂得满足，遇到不如意的事情，反而怨怒天地，归咎于别人。因为天气不合己意，而去呵斥咒骂风雨。唆使他人之间互相争斗，撮合别人去进行诉讼、打官司。不问是非可否，就随便地追逐，分朋立党，或是拉帮结派。。
一味听信妻妾的话语，而违背父母的训诲。什么东西，得到了新的，就把旧的忘记了。口里说的话，和心里面想的完全不一样。
因为个人的利益而冒领钱财，欺骗自己的长上，对人有小小的怨恨，就捏造坏话，任意地谗毁好人。
喜欢讥毁他人，把自己成为正直之人。丝毫没有敬畏，竟敢侮骂神明，而称自己很有正气。放弃应该顺从的人，而听命于应该违逆的对象。违背自己的亲人骨肉，反而向着关系疏远的人。
用手指着天地，来为自己的卑鄙心怀做证明；引请神明，来鉴察自己的下流之事。对别人进行施舍之后反而觉得后悔，假装借用人家的东西，反而据为己有，不还给人家。
不守自己的本分，而过分地去赚取迎求。极尽自己的能力，不加体恤地施威设法。夫妇间的房事频繁，超过了正常的限度。内心十分恶毒却又装出面貌慈祥的样子。
把污秽不能吃的食物卖人或给人吃。用旁门左道来迷惑众人。为了占便宜，把尺子缩短，轻秤小升，这样昧着良心来卖东西给人家。
把假货物杂在真的里面欺骗人，用奸诈的方式来谋取暴利。用威势压迫良家子女，逼迫他们去做卑贱的事情。用各种诡计去欺骗没有智识的人。
为人贪婪而不知道满足，在神明面前发誓或诅咒，以此证明自己的道理是对的。嗜好饮酒，常常喝醉，做出违背情理，酒后乱性的事情。父子兄弟，骨肉之间，都有各种怨忿，互相争吵。
身为男子，不能做到忠厚善良。身为女子，不能做到温柔和顺。丈夫不能够做到和妻子和睦融洽，妻子不能做到对丈夫恭敬顺从。
每每喜欢骄傲自大，自我夸耀。为了功名富贵，经常心怀妒忌，与人争宠。作为丈夫，对待妻子不义不慈，作为媳妇，对待公婆不能孝顺恭敬。
轻慢祖先的灵位，违逆父母、老师、领导的命令。自己的所作所为毫无益处，心中怀藏着外心。
自己心中不平，诅咒自己，还又诅咒他人。内心憎恨和所爱的，有了偏差。随意地跨越了水井和灶台，为图方便，从吃的食物和他人的身上跳过去。
损害已生下来的小孩，堕掉在腹中的胎儿。行为隐蔽，不光明正大。在晦腊的日子里，唱歌跳舞演戏。在每月初一和每天清晨的时候，大声呼号，愤怒叫骂。
对着北方擤鼻涕、吐口水，甚至撒尿，对着灶台吟诵唱歌及哭泣。又用灶火来点供奉神明的香。用污秽的木柴来煮饭烧菜。
晚上起来的时候裸露着身体，在八节的日子行刑，或是对犯人用刑拷打。向流星吐口水，用手指着虹霓。
经常用手指着太阳、月亮、星星，用眼睛久视着太阳和月亮。在春天生发的季节，焚烧山林而打猎。对着北方破口恶骂。无缘无故地杀乌龟、打蛇。
一个人如果犯了前面所说的种种罪过，司命之神就会随着这个人所犯罪业的轻重，而夺除他的寿命；罪重的，夺除寿命十二年，罪轻的，夺除寿命一百天，一个人寿命若是除尽了，那么他的死期也就到了；而且死有余辜的话，就要殃及子孙了啊！
还有许多利用自己的威势横取他人钱财的，也多是为了自己的妻儿和家人在计算。然而司命之神，也正在计算他的妻子和家人，以报应他的贪恶，使得罪报能够相当。若是渐渐到了恶贯满盈寿命尽了的时候，自身也就不免死丧；若是幸而罪恶稍轻，尚不至于死丧，就会有水灾、火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病医药口舌官司等等许多的祸事发生，以当原来妄取他人钱财的总数。
又有冤枉而杀人的，就像换刀相杀一样啊！
凡是贪取不义之财的人，就像是去吃那屋漏水浸到的肉，去喝那鸩鸟浸过的酒一样，这种的漏脯鸩酒都是含有剧毒，不但不能够获得暂时的醉饱，而且死期也马上就到了啊！
心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他的善行圆满而多方赐福；或是心中起了恶，恶虽然还没有去做，就已经感应了凶神，跟随鉴察，等待他恶贯满盈的时候而多方降祸。
若是有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福啊！
因此，力行众善的吉人，因为他的语言善、观察善、行为善，在一天之中，就有了三方面的善事；等到三年满了，他的善行也就圆满了，上天必定会赐福给他，增长他的寿命。而常作诸恶的凶人，因为他的语言恶、观察恶、行为恶，在一天之中，就做了三种恶行，等到三年满了，他所造的恶行也到了满盈的时候了，上天必定会降祸于他，减除他的寿命。人为什么不肯力行众善，转祸为福呢？
太上感应篇白话文句解
太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。
译文：太上老君说：人的灾殃与幸福是没有一定的门路的，完全是人自己的所作所为感召得来的。人作善或者造恶，果报就如同影子跟随形体一般，是寸步也不离开的！
是以天地有司过之神，依人犯轻重，以夺人算。
译文：所以天地之间有各种主管人过失的神明，根据人所犯过失的轻重，以剥夺人的寿算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
译文：一个人若是作恶，被减了寿算，则生活就会贫困，而且会亏损连连，常常会有各种愁苦和祸患的事，到哪里都会受到人的讨厌。刑罚和灾祸都会紧紧跟随他，好的、吉庆的事情都避开他了，连天上的凶神恶煞也会降灾祸于他头上，等到寿算被夺尽了，也就要死了。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
译文：又有三台和北斗这些星君主，在人的头上，记录人的罪恶，根据罪恶的大小，大的夺取十二年的寿命，小的也要夺取一百天的寿命。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。
译文：又有三尸神，在人的身体里面，每到庚申日这一天，他们就立即到天上去，专门汇报人的罪恶和过失。农历每月的最后一天，灶神也是如此。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
译文：凡是人的过失，只要犯了，不论有意还是无意，过失大的，就要被削除十二年的寿命，小的也要被夺取一百天的寿算。其过失的大小，有数百件事情，想要求得长寿、甚至想得道成仙、成佛作祖的人，首先就必须要避免犯这些过失。
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室。
译文：凡是顺天理、合人心的事情，就要努力去做，凡是违背天理，违逆人心的事情就要止步后退，绝对不去做。不要走比正道近的小路，即使在暗室屋漏之中，也不可明知故犯。
积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人。
译文：要积累仁德，多作善功，对待一切人、事、物都要有一个慈爱之心。要忠于君长，孝顺父母，友爱弟弟，礼敬兄长。要端正自己的思想、言行，才能够感化他人。
矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。
译文：要怜悯从小失去父母的孤儿，体恤失去丈夫的寡妇，尊敬年纪大的老人，抚恤幼小的孩子。即使大小的昆虫和花草树木，也不可以随意伤害。
宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。
译文：看到人造作恶业，应该怜悯他，要想法设法劝他改悔。看到人作善事，请替他感到高兴，更要鼓励他成就善举。要帮助有紧急需要的人，要拯救处于危难中的人。
见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。
译文：见到人家有所获得，毫无妒忌之心，如自己有所获得一样高兴。见到人家有所失去，要有悲悯之心，如同自己有所失去一样。
不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。
译文：绝不能宣扬人的短处，也不可以炫耀自己的长处。要遏止恶行，发扬善德。在与人分取财物的时候，要推让多的，只取少的。
受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。
译文：受到他人的侮辱，不可以有怨恨之心；受到宠幸的时候，要如同受到惊吓一样，保持警惕；布施恩德与人，不要求他人的回报；给与人财物千万不要给出去了又后悔。
所谓善人，人皆敬之。天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
译文：能够把以上诸条都做实了，就是善人了。这样的人，到哪里人人都会礼敬他，上天也会在冥冥中护佑他，福报与爵禄会时时跟随他，各种邪恶之事都会远离他，各种神灵都会在暗中保卫他，他作什么事情都能够圆满完成，甚至有希望成为人人梦寐以求的神仙。
欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。
译文：想要功行圆满，超居洞天，将来成为天仙，要积累一千三百件善事，想要炼形住世，长生不死成为地仙，要积累三百件善事。
苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。
译文：如果违背道义而动恶念，行恶事，违背天理的行事，反而以为做恶事是能耐，忍心做出伤人害物的事情来。
阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。
译文：阴谋残害心地善良的人，暗中侮慢领导和父母双亲，对教导我们的老师、先生怠慢、冷漠，背叛其所事奉的领导。
诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈为，攻讦宗亲。
译文：欺骗那些无知的人，诽谤一起学习的同学；用虚假、诬陷、诈骗、欺伪的手段，来攻击他人。还斥宗族和亲戚的隐私或过失，而加以攻击。
刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。
译文：做人刚强横烈，没有仁爱之心。性情凶狠暴戾，还又刚愎自用，自以为是。没有正确的是非观念，对于恶人做坏事，反而说他是对的，对于善人做好事，反而说他不对，这样地认定是非，就显得太不允当了啊！
虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。
译文：做官的人，竟然实施暴政，虐待下属和民众，以贪取功劳和奖赏。又谄媚奉承在上位的领导，以迎合他的意旨。受到人家的恩惠，不但不想到要感恩图报，竟然还做出忘恩负义的事情来。对于有仇怨的人，不想到要以德报怨，却怀恨在心，寻机报复；而且还念念不忘，不肯罢休。
轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。
译文：做了官，不但不爱国爱民，反而任意地轻视欺侮天下的人民。还扰乱国家的政务，破坏社会的秩序！不能够赏善罚恶，以劝善惩恶，竟然奖赏到不义的恶人。不能够公平公正地运用刑罚，竟然刑罚到无辜的好人，使他们含冤受屈。
杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。
译文：为了夺取人家的财富，竟故意把人杀害，为了夺取他人的官位，就用不好的事情去陷害别人。已经投降诚服的贼寇，竟然将其处死。贬谪正直的官吏，是他们被流放到边远的地方；排挤贤良的同僚，让他们因此而失去官位。
凌孤逼寡，弃法受贿。以直为曲，以曲为直。
译文：欺凌失去父母的孤儿，逼迫失去丈夫的寡妇。做官的竟然敢不顾国家的法律，接受人家的贿赂。在审判诉讼的时候，把理直的变成理曲的，把理曲的反认为是理直的。
入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。
译文：把应该判轻刑的人，却把他判了重刑。看见有人被判死刑，执行死刑的时候，没有哀怜之心，反而加以嗔怒！知道自己身上的过失，却不肯改悔。知道是善事，却是不敢直下承担地去做。
自罪引他，壅塞方术。讪谤贤圣，侵凌道德。
译文：自己犯了罪，不肯承认，反而牵引他人，希望推卸自己的罪责。故意阻挠医、星相或是一技一艺等类的方术，使他们不能够用所学的方术，来养家糊口，济助世人。对于古圣先贤的教诲，不能够恭敬地学习奉行，反而任意地毁谤。遇到有道有德的人，不懂得尊敬和亲近，反而侵犯、欺凌他。
射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵。
译文：射杀飞禽，逐捕走兽。发掘蛰伏在土里的虫子，惊扰栖息在树上的鸟儿。填塞虫蚁居住的洞穴，翻倒禽鸟栖息的鸟巢。伤害了动物的胞胎，破坏了它们的蛋卵。这些都是杀生的行为。
愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。
译文：常常愿人失败而幸灾乐祸。毁坏别人的成功，使他功业不能够成就。和他人一起做事，让别人去承当危险，只求自己的安稳。而且还减少别人的利益，只图谋增加自己的利益。
以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。
译文：和人交易的时候，竟然把坏的东西，暗自换了好的东西。为了自己的私心，而废弃了公道正理。窃取他人的技能，据为己有。掩盖和隐蔽他人的善行，不使别人知道。
形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨肉。
译文：不顾他人的颜面，竟敢去形容别人的丑事，暴露他人的丑行！甚至揭发他人的隐私，四处传播。消耗别人的货财，从中谋取利益。为了追讨债务或是挑拨离间，使别人的骨肉至亲分离或是不和。
侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜。
译文：把别人喜爱的东西，侵夺为己有。帮助他人作不义的事情，共同去做坏事。任意地自作威势，来欺凌别人，甚至还侮辱他人，以求得自己的胜利。
败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻。
译文：毁坏别人所种植的禾苗和庄稼。破坏别人的婚姻和家庭。苟且变得富裕，侥幸得到财富，就骄慢自大起来。做了不当的事情，苟且幸免于受罚，竟然毫无羞耻之心。
认恩推过，嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。
译文：把别人的恩德，冒认为是自己所作，以讨好他人；把自己的过失，推脱到别人的身上，而推卸自己的责任。沽买虚假的名誉，以求获得利益或赞扬。表面装出一脸和善的样子，但心里却包藏着阴险害人的心机。
挫人所长，护己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。
译文：他人有长处，反而去挫折他，使其不能够发挥所长。对于自己的短处，处处多加掩护，不知道要悔改。利用自己的权利和威势，逼迫胁制他人。肆意地实施暴行，来伤害他人或者物类的生命。
无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。
译文：没有缘故地剪裁布帛或是绸缎。为了自己的口腹之欲，违背礼法烹宰牲畜。任意地浪费五谷粮食。以劳力来惊扰百姓，将百姓视同牛马一般地驱使而不爱惜。
破人之家，取其财宝。决水放火，以害民居。
译文：破坏他人的家，以夺取人家的财富和宝物。决水冲毁，或是放火焚烧，以毁坏人们居住的房屋和家园。
紊人规模，以败人功。损人器物，以穷人用。
译文：破坏他人制定的规模，以让他人的事业不能成功。把别人的工具器物故意损坏，让别人要用的时候无法使用。
见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。
译文：见到别人得到荣华富贵，心里就希望他被流放，或是被贬官。看到别人获得了财富，心里就希望他破家散财。
见他色美，起心私之。负他货财，愿他身死。
译文：见到他人的妻子、女儿漂亮，就立刻起了淫欲之心，想要与她私通。负欠他人的货物钱财，不想偿还，反而愿他死掉，就可以不还了。
干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过。
译文：凡是向别人恳求拜托办事情，别人没有令其遂心如意，就对人咒骂怨恨。看见他人有失便不得意之时，就说这是他平日的过恶招来的恶报。
见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。
译文：见到他人身体残缺或者形相丑陋，不对其哀怜保护，反而讥笑。见到他人的才能值得称赞宣扬，不但不称赞宣扬，反而阻止和抑制他。
埋蛊厌人，用药杀树。恚怒师傅，抵触父兄。
译文：使用妖法邪术埋蛊，以致加灾祸于人。用毒药来杀死树木。师傅对其进行教训责备，不感恩师傅，反而对师傅产生恚怒愤恨。冲撞触犯自己的父亲和兄长。
强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。
译文：用强横的方式取得财物，或用强横的方法要求别人供给；或是喜欢用侵占的方式，或是喜欢用抢夺的方法来获得财物。甚至用强力抢夺别人的财物以致富。用奸巧诈伪的手段，来求取官位的升迁。
赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓于他。
译文：在上位作领导，赏罚有失公平，或是偏轻，或是偏重。追求安逸快乐过度而没有节制。苛薄虐待自己的部属或下位的人。对他人进行恐吓，使人心生害怕。
怨天尤人，呵风骂雨。斗合争讼，妄逐朋党。
译文：不能心存感恩，懂得满足，遇到不如意的事情，反而怨怒天地，归咎于别人。因为天气不合己意，而去呵斥咒骂风雨。唆使他人之间互相争斗，撮合别人去进行诉讼、打官司。不问是非可否，就随便地追逐，分朋立党，或是拉帮结派。。
用妻妾语，违父母训。得新忘故，口是心非。
译文：一味听信妻妾的话语，而违背父母的训诲。什么东西，得到了新的，就把旧的忘记了。口里说的话，和心里面想的完全不一样。
贪冒于财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。
译文：因为个人的利益而冒领钱财，欺骗自己的长上，对人有小小的怨恨，就捏造坏话，任意地谗毁好人。
毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏。
译文：喜欢讥毁他人，把自己成为正直之人。丝毫没有敬畏，竟敢侮骂神明，而称自己很有正气。放弃应该顺从的人，而听命于应该违逆的对象。违背自己的亲人骨肉，反而向着关系疏远的人。
指天地以证鄙怀，引神明而监猥事。施与后悔，假借不还。
译文：用手指着天地，来为自己的卑鄙心怀做证明；引请神明，来鉴察自己的下流之事。对别人进行施舍之后反而觉得后悔，假装借用人家的东西，反而据为己有，不还给人家。
分外营求，力上施设。淫欲过度，心毒貌慈。
译文：不守自己的本分，而过分地去赚取迎求。极尽自己的能力，不加体恤地施威设法。夫妇间的房事频繁，超过了正常的限度。内心十分恶毒却又装出面貌慈祥的样子。
秽食馁人，左道惑众。短尺狭度，轻秤小升。
译文：把污秽不能吃的食物卖人或给人吃。用旁门左道来迷惑众人。为了占便宜，把尺子缩短，轻秤小升，这样昧着良心来卖东西给人家。
以伪杂真，采取奸利。压良为贱，谩蓦愚人。
译文：把假货物杂在真的里面欺骗人，用奸诈的方式来谋取暴利。用威势压迫良家子女，逼迫他们去做卑贱的事情。用各种诡计去欺骗没有智识的人。
贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。
译文：为人贪婪而不知道满足，在神明面前发誓或诅咒，以此证明自己的道理是对的。嗜好饮酒，常常喝醉，做出违背情理，酒后乱性的事情。父子兄弟，骨肉之间，都有各种怨忿，互相争吵。
男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。
译文：身为男子，不能做到忠厚善良。身为女子，不能做到温柔和顺。丈夫不能够做到和妻子和睦融洽，妻子不能做到对丈夫恭敬顺从。
每好矜夸，常行妒忌。无行于妻子，失礼于舅姑。
译文：每每喜欢骄傲自大，自我夸耀。为了功名富贵，经常心怀妒忌，与人争宠。作为丈夫，对待妻子不义不慈，作为媳妇，对待公婆不能孝顺恭敬。
轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。
译文：轻慢祖先的灵位，违逆父母、老师、领导的命令。自己的所作所为毫无益处，心中怀藏着外心。
自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。
译文：自己心中不平，诅咒自己，还又诅咒他人。内心憎恨和所爱的，有了偏差。随意地跨越了水井和灶台，为图方便，从吃的食物和他人的身上跳过去。
损子墮胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒。
译文：损害已生下来的小孩，堕掉在腹中的胎儿。行为隐蔽，不光明正大。在晦腊的日子里，唱歌跳舞演戏。在每月初一和每天清晨的时候，大声呼号，愤怒叫骂。
对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。
译文：对着北方擤鼻涕、吐口水，甚至撒尿，对着灶台吟诵唱歌及哭泣。又用灶火来点供奉神明的香。用污秽的木柴来煮饭烧菜。
夜起裸露，八节行刑。唾流星，指虹霓。
译文：晚上起来的时候裸露着身体，在八节的日子行刑，或是对犯人用刑拷打。向流星吐口水，用手指着虹霓。
辄指三光，久视日月。春月燎腊，对北恶骂。无故杀龟打蛇。
译文：经常用手指着太阳、月亮、星星，用眼睛久视着太阳和月亮。在春天生发的季节，焚烧山林而打猎。对着北方破口恶骂。无缘无故地杀乌龟、打蛇。
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。
译文：一个人如果犯了前面所说的种种罪过，司命之神就会随着这个人所犯罪业的轻重，而夺除他的寿命；罪重的，夺除寿命十二年，罪轻的，夺除寿命一百天，一个人寿命若是除尽了，那么他的死期也就到了；而且死有余辜的话，就要殃及子孙了啊！
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。
译文：还有许多利用自己的威势横取他人钱财的，也多是为了自己的妻儿和家人在计算。然而司命之神，也正在计算他的妻子和家人，以报应他的贪恶，使得罪报能够相当。若是渐渐到了恶贯满盈寿命尽了的时候，自身也就不免死丧；若是幸而罪恶稍轻，尚不至于死丧，就会有水灾、火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病医药口舌官司等等许多的祸事发生，以当原来妄取他人钱财的总数。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
译文：又有冤枉而杀人的，就像换刀相杀一样啊！
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
译文：凡是贪取不义之财的人，就像是去吃那屋漏水浸到的肉，去喝那鸩鸟浸过的酒一样，这种的漏脯鸩酒都是含有剧毒，不但不能够获得暂时的醉饱，而且死期也马上就到了啊！
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
译文：心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他的善行圆满而多方赐福；或是心中起了恶，恶虽然还没有去做，就已经感应了凶神，跟随鉴察，等待他恶贯满盈的时候而多方降祸。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
译文：若是有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福啊！
故吉人语善、视善、行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之？
译文：因此，力行众善的吉人，因为他的语言善、观察善、行为善，在一天之中，就有了三方面的善事；等到三年满了，他的善行也就圆满了，上天必定会赐福给他，增长他的寿命。而常作诸恶的凶人，因为他的语言恶、观察恶、行为恶，在一天之中，就做了三种恶行，等到三年满了，他所造的恶行也到了满盈的时候了，上天必定会降祸于他，减除他的寿命。人为什么不肯力行众善，转祸为福呢？