内揵原文
君臣上下之事。有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求。日进前而不御，遥闻声而相思。事皆有内揵，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出，欲亲则亲，欲疏则疏。欲就则就，欲去则去，欲求则求，欲思则思。若稚蜘母之从其子也，出无间，入无朕，独往独来，莫之能止。内者进说辞，揵者，揵所谋也。欲说者，务隐度;计事者，务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。
方来应时，以合其谋。详思来揵，往应适当也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为，以求其变。以变求内者，若管取揵。
言往来，先顺辞也。善变者，审知地势，乃通于天，以化四时使鬼神合于阴阳而牧人民，见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。故远而亲者，有阴德也;近而疏者，志不合也;就而不用者，策不得也;去而反求者，事中来也;日进前而不御者，施不合也：遥闻声而相思者，合于谋待决事也。故曰：“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。”
故圣人立事，以此先知而揵万物。由夫道德、仁义、礼乐、计谋，先取《诗》、《书》，混说损益，议论去就。欲合者，用内，欲去者，用外。外内者必明道数，揣策来事。见疑决之，策无失计，立功建德。治民入产业，曰“揵而内合”。上暗不治，下乱不悟，揵而反之。内自得，而外不留说，而飞之。若命自来己，迎而御之;若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为。退为大仪。
内揵译文
君和臣是上下之间的事情，有的看上去距离很远实际上却很亲密，有的看上去距离很近其实却很疏远。有的大臣就在君王身边却得不到重用，有的大臣在离开君王以后还被君王珍重聘请。有的大臣天天都能在君王眼前却不能取得君王信任，有的大臣距离君主十分遥远君王却听到声音就会想起他。世间万物都有采纳和建议两方面，平常的东西都与本源相联结。或者是依靠道德相联结，或者是依靠交朋结党相联结，或者靠经济利益相联结，或者靠志趣相投相联结。要想推行自己的主张，就要做到想进来就进来，想出去就出去;想亲近就亲近，想疏远就疏远;想接近就接近，想离去就离去;想被聘用就被聘用，想被思念就被思念。就好像母蜘蛛率领小蜘蛛一样，出来的时候不留下蛛丝马迹，进去的时候也不留下被人发现的记号，独自前往，独自返回，谁都没有办法去阻止它的进进出出。所谓“内”就是采纳意见;所谓“揵”就是进献计策。想要说服他人，一定要做到先悄悄地揣测;度量、策划事情，一定要遵循事物固有的规律，暗中分析可以做还是不可以做，透彻辨明行动之后可以得到什么？可能失去什么？只有这样，才可以影响君主的意图与想法。
向君主进言时要应合时宜，以便和君主内心的的谋划相吻合。在进言之前一定要事先考虑周详，进言的内容一定要适应形势。凡是内容有不合时宜的，就不可以实行，就要揣量切摩形势，从最有利的地方入手，来改变策略。以灵活多变的形式来争取你的进言被君主采纳，这样就可以像以门管来接纳门揵一样顺当。
凡是要与人谈论过去的事情，必须先要准备好顺畅的言辞，凡是探讨分享未来的事情，一定要采用容易、变通的言辞。善于把握时事变化的人，要详细了解地理形势，只有这样，才能沟通天道，化育四时，驱使鬼神，符合阴阳变化的规律，造福普天大众。要了解君主谋划的事情，要明白君主的意图。所办的事情凡有不合君主之意的，是因为对君主的意图还有不了解的地方。虽然意见一致，却不能密切结合，那是因为只停留于表面亲近，而实际上还有距离。如果与君主的意见没有吻合的可能，不能达成一致，圣人是不会为君主出谋划策的。所以说，与君主相距很远却被思念亲近的人，是因为他能与君主心意暗合;距离君主很近却被疏远的人，是因为与君主志向不一;就职上任而不被重用的人，是因为他的计策谋略没有实际效果;辞职离去而能再被高薪聘请的人，是因为他的主张被实践证明行之有效;每天都能出入君主面前，却不被信任的人，是因为他行为处世不得体;虽然距离遥远，君主只要能听到声音就被思念的人，是因为其主张与决策者相合，正等他参与决断大事。因此，在情况还没有明朗之前就去游说的人，一定会事与愿违无功而返，在还没掌握实际情况的时候就去游说的人，一定会受到非议、遭遇抵触排斥。只有在全面了解了具体情况，再依据实际情况确定周详的方法，这样去推行自己的主张，才可以达到既可以出去，又可以进来，进退自如的境界;既可以进谏君主，坚持己见，又可以放弃自己的主张，随机应变。
圣人立身处世，都是以自己的先见之明来评议世间万物。他们的先见之明主要来源于道德、仁义、礼乐和计谋。首先汲取《诗经》和《书经》的教诲与精要，再结合实际情况，综合分析利弊得失，最后评估自己是在朝为官为君主出谋划策，还是辞官游学寻找可以施展自己理想抱负的地方。如果想与别人合作，就要把力量用在内部，展现自己的才华;要想离开现职，就要把力量用在外面，对外展示自己的理想与抱负。处理内外大事，必须明确理论和方法，要预测未来的事情，就要善于在各种疑难问题面前临机决断，在运用策略时要不失算，不断建立功业和积累德政。要善于管理人民，使他们安居乐业，这叫做“巩固内部团结”。如果上层昏庸，不理国家政务，下层纷乱，不明为臣事理，各执己见，事事抵触，还自鸣得意，不接受外面的新思想，还自吹自擂。在这种情况下，如果朝廷诏命自己，虽然也要迎接，但又要做到婉言谢绝。虽然本意要拒绝对方的诏命，但是还是要设法给人一种很乐意接受的错觉。就像圆环旋转往复一样，使旁人看不出你究竟想要干什么，你最终的目的是什么。在自己的理想与抱负得不到实施，自己的能力不能够左右事态的发展的情况下，急流勇退是最好的选择。